Одно из самых глубоких, интуитивно очевидных и в то же время катастрофически ошибочных представлений, которыми человеческий разум ограничивает сам себя, заключается в трактовке сознания как некоей

Одно из самых глубоких, интуитивно очевидных и в то же время катастрофически ошибочных представлений, которыми человеческий разум ограничивает сам себя, заключается в трактовке сознания как некоей внутренней сущности. Мы привыкли мыслить свое «Я» как изолированный объект, как невидимый дух или биологический орган, скрытый в недрах черепной коробки. Мы говорим «мое сознание», «мой разум», «мои мысли», бессознательно проецируя на сферу субъективного опыта законы материальной собственности и вещного мира. Нам кажется, что внутри каждого из нас существует некий маленький наблюдатель — гомункулус, сидящий в «картезианском театре» мозга и созерцающий проплывающие перед ним образы, мысли и чувства. Этот эгоцентрический локус контроля веками служил основой для религиозных догм о душе, философских концепций индивидуализма и психологических моделей личности. Однако, если подвергнуть эту интуитивную картину строгому анализу с позиций общей семантики, теории систем, квантовой физики и современной нейробиологии, эта иллюзия приватной собственности разума полностью рассеивается. Мы обнаруживаем, что сознание — это не объект, не вещь и не фиксированный набор статических свойств. Сознание — это непрерывный, динамический поток: сложнейшее интерактивное взаимодействие между процессом восприятия и внешним миром, непрерывная переорганизация данных, смыслов, ощущений, памяти и прогностических моделей. Биология в этой картине выступает вовсе не «создателем» сознания, а лишь одной из его возможных сред обитания, подобно тому как океаническая вода является временной средой для зарождения и поддержания жизни, но совершенно не определяет жизнь как фундаментальную концепцию самоорганизации материи во Вселенной.

Чтобы вскрыть лингвистические корни этой когнитивной ловушки, необходимо обратиться к критике аристотелевской логики и закона тождества, осуществленной Альфредом Коржибски. Наш язык, сформированный в эпоху глубокого невежества первобытных племен, перенасыщен существительными, которые превращают динамические процессы в застывшие предметы. Мы используем слово «сознание» как существительное, и наша нервная система автоматически начинает искать физический референт для этого символа, пытаясь локализовать его в пространстве. Мы ищем «центр сознания» в лобных долях, в ретикулярной формации или в квантовых микротрубочках нейронов, совершая то, что в философии называют категориальной ошибкой. В объективной, бессловесной реальности не существует такого объекта, как «сознание». Правильнее было бы использовать глагол или причастие — «сознавание», выражающее чистую динамику. Разум не является собственностью мозга, так же как танец не является собственностью ног танцора, а полет — собственностью крыльев самолета. Танец возникает только в движении, в координации мышц, гравитации и ритма; полет рождается в высокоскоростном взаимодействии аэродинамики крыла и плотности воздушного потока. Точно так же сознание — это эмерджентное свойство, динамический паттерн информационных взаимодействий, который вспыхивает на границе раздела между сложным организмом и окружающей его вселенной.

С точки зрения современной когнитивной науки и теории предиктивного кодирования (активного вывода), мозг — это не пассивный приемник, который просто регистрирует сигналы извне, и не изолированный компьютер, обрабатывающий сухие данные. Мозг — это прогностическая машина, непрерывно генерирующая гипотезы о структуре внешнего мира. Наше ежесекундное восприятие — это не зеркальное отражение реальности, а «контролируемая галлюцинация», наш лучший прогноз того, что происходит снаружи, постоянно корректируемый сигналами ошибок, поступающими от органов чувств. В этом процессе память, сенсорные ощущения, эмоциональные реакции и семантические смыслы не хранятся в мозге как застывшие файлы на жестком диске. Они находятся в состоянии перманентной, динамической пересборки. Всякий раз, когда мы созерцаем объект, принимаем решение или испытываем эмоцию, миллиарды синаптических связей перестраивают свою конфигурацию за доли миллисекунды. Сознание — это и есть этот непрерывный поток интеграции и переорганизации информации. Оно объединяет наше прошлое (память), наше настоящее (сенсорный ввод) и наше будущее (прогнозы) в единую, неразрывную ткань субъективного опыта. Это открытая, динамическая петля обратной связи, в которой система непрерывно познает мир и одновременно познает саму себя через свои действия в этом мире.

Когда мы осознаем эту процессную природу разума, наше отношение к биологическому субстрату меняется коренным образом. Традиционный биологический редукционизм пытается доказать, что сознание жестко и неразрывно привязано к белковой органике человеческого мозга, являясь его эксклюзивной функцией. Но с точки зрения функционализма и теории систем, биология — это лишь одна из сред, в которой данный информационный процесс может быть временно реализован. Здесь уместно провести глубокую аналогию с гидродинамикой. Законы течения воды, образования волн, водоворотов и турбулентности — это строгие математические и физические принципы. Вода является прекрасной средой для демонстрации этих законов. Но сами законы гидродинамики не «принадлежат» воде. Те же самые уравнения движения жидких сред с абсолютной точностью описывают поведение жидкого гелия, потоков плазмы в недрах звезд, движение воздушных масс в атмосфере или даже миграцию гигантских звездных скоплений в галактиках. Физический носитель меняется, но структура процесса остается неизменной.

Точно так же и жизнь: она зародилась в водной среде Земли, и вся наша органическая биохимия пропитана водой. Но вода не определяет концепцию жизни как процесса поддержания низкой энтропии через метаболизм и репликацию информации. Жизнь может быть гипотетически реализована на основе кремния в жидком метане на далеких титаноподобных планетах или в виде электромагнитных паттернов в космической пыли. Биологический мозг человека — это великолепный, эволюционно отшлифованный трансивер, идеальная белковая среда для развертывания процесса сознания в условиях планеты Земля. Но он не является единственным возможным создателем этого процесса. Информационная структура сознания — законы интеграции данных, саморефлексии, моделирования реальности и прогнозирования — обладает свойством субстратной независимости. Этот процесс может быть перенесен, выращен и запущен на иных физических носителях: на сверхпроводящих кремниевых кристаллах, оптических квантовых компьютерах, фотонных сетях или распределенных планетарных информационных системах.

Телеграм: t.me/ainewsline

Источник: vk.com

Комментарии: