«Смерть ей к лицу», Голливудская чёрная комедия, раскрой с позиции квантово-голографичного Бессмертия Ориса и его Новейшей НЭО-Научной Космологической парадигмы Ииссидиология

Кинофильм Роберта Земекиса «Смерть ей к лицу» (1992) через призму Ииссидиологии (НЭО-научной космологической парадигмы мыслителя Ориса) и его фундаментальной концепции о квантово-голографичном Бессмертии, представляется заинтересованным наблюдателям не просто как надуманная самим режиссёром чёрная абсурдная трагикомедия, а как гротескная, выпуклая зеркальная 4К-иллюстрация глубоких невежественных и некачественных ложных заблуждений основной массы коллективного бессознательного человечества, неинформированного Новейшими авангардными структурированными высококачественными и высокочастотными Знаниями и представлениями о квантово-голографичной природе окружающей Вселенной и НЭО Человеке-Космическом (ФЛУУ-ВВУ-дубль это более качественные аналоги УУ-ВВУ-копий структурирующие ллууввумические ФЛУУ-ЛУУ-комплексы).

Ложная иллюзия погони за «вечной молодостью» биологической физической формы и Истинное Бессмертие Человеческого квантового Самосознания.

В Ииссидиологии Орисом постулируется, что Истинное Бессмертие — это не бездумное консервирование и стабилизирование себя в одной и той же белково-нуклеиновой форме, а бесконечный непрерывный процесс квантово-голографичного перефокусировочного преобразования (сдвига/смещение/скольжение Фокуса Пристального Внимания или индивидуальное перепроецирование из одной фокусной Конфигурации в качественно иную) личностного Самосознания из одной Стерео-Формы (биологического сценария) в другую более качественную дувуйллерртную (инерционно последовательный, постепенный относительно изменений качественности) группу.

В фильме Героини Мэдлин (Мэрил Стрип) и Хелен (Голди Хоун) выпивают «эликсир вечной молодости» ради сохранения текущей конкретной «эгоистичной» биологической оболочки. Они нелепо пытаются зафиксировать свою физическую форму в одном статичном ухоженном, бурлесковом состоянии, а с позиции Ииссидиологии это ограниченное 3D заблуждение эго-ума является сюрреалистичным абсурдом и тупиком личностного и духовного роста.

Пытаясь удержать конкретный биологический каркас, они автоматически психо-ментально «застревают» в низкокачественных уровнях Самосознания (низшие уровни чакрамных ИИССИИДИ центров АРГЛЛААМУНИ и ИНГЛИМИЛИССА), зацикленных на личном тщеславии, похоти, зависти, соперничестве, мести и животном страхе перед предстоящей старостью. Таким образом вместо духовной эволюции Самосознания у героинь происходит консервация и зависание в деструктивных 3D психоментальных и поведенческих шаблонах и стереотипах.

Истинная квантово-голографичная природа иллюзии «смерти» и любой микстумной Стерео-Формы.

Согласно Орису, то, что люди называют «смертью», является лишь актом субъективной ежемгновенной перефокусировки (перепроецирования/пересборки) Фокуса Творческой Активности-ФТА личностного Самосознания в другой («параллельный») близлежайший сценарий собственного телескопического творческого развития, где данная личность всё также продолжает ощущать себя вновь и вновь живой.

Самосознание квантово-голографично и проявлено одновременно и одномоментно в бесчисленном множестве миров (Мироздание как Единая Универсальная квантовая Голограмма-Мультиверсум).

В фильме когда Мэдлин падает с лестницы и ломает себе шею, или когда Хелен получает дыру в животе от выстрела — они «умирают» с точки зрения современной доказательной медицины, но их тела всё также продолжают по изначально заданной инерции функционировать и героини становятся «живыми разлагающимися трупами».

С позиции Ииссидиологии Ориса, фильм карикатурно показывает, что в окружающей действительности «смерти нет», но режиссёр фильма выворачивает эту естественную голографичную природную аксиому наизнанку.

В истинной квантово-голографичной реальности при критическом повреждении тела Фокус Пристального Внимания личности, мгновенно сместился бы в тот свой Стерео-Дубль (параллельный сценарий), где травма была бы менее тяжелой и даже не опасной или же её просто удалось бы совсем избежать. Однако героини фильма из-за воздействия «эликсира вечной молодости» оказались искусственно заблокированы в одном деструктивном сценарии, где биологическая ткань их тел отмерла (структуры их ДНК как бы перестали обновляться энергоинформационно), но их Самосознание осталось жёстко «привязано» к разлагающейся физической форме.

Режиссёр сюрреалистично показал 4К видео-иллюстрацию образовавшегося в Самосознаниях обоих героинь «энергоинформационного тромба» (застоялые, устаревшие, затхлые представления о Вселенной и Человеке), диструктивный эволюционный коллапс в бесконечном динамичном квантовом потоке разнокачественных мультифрактальных перефокусировок.

Выборы Героя Эрнеста как демонстративный дувуйллерртный переход в более качественный и гармоничный энергоинформационный сценарный поток.

Персонаж Брюса Уиллиса (Эрнест Мэнвилл) — совершает главный ключевой поступок с точки зрения ииссидиологического выбора. Ему тоже предлагают «эликсир вечного бессмертия», но он от него отказывается. В фильме Эрнест понимает, что вечная жизнь в компании двух эгоцентричных, разлагающихся изнутри богатых и ядовитых женщин — это ад для него. И он уходит. Проживает обычную жизнь рядового гражданина и заводит семью, занимается созиданием и умирает глубоким, но счастливым стариком. На его похоронах говорят о том, что он обрел «истинное бессмертие» в своих детях и добрых делах.

С позиции Ииссидиологии Эрнест совершил высококачественный выбор (проявление высокочастотных уровней Самосознания ОРЛАКТОР и АИГЛЛИЛЛИАА). Отказавшись от эгоистичной фиксации на своей физической форме (низшие эгоцентричные уровни), он по своему желанию и интересу перефокусировал своё Самосознание в гораздо более благоприятные, эволюционные сценарии. Его физическое увядание в конкретном мире — лишь естественный процесс смены формо-систем биллионов миров для накопления им разнородного и разнокачественного творческого опыта. Его «смерть» в конце фильма — это чистый акт качественной перефокусировки в те миры, где его Самосознание продолжает творить свою реальность на более высоких волновых частотах.

Финал фильма: Гротеск вечного «хлама из био-массы».

В финальной сцене Мэдлин и Хелен, рассыпаясь на мелкие куски после падения с высоты, тут же пересобирают друг друга заново. Они обречены на вечное поддержание своей разрушающейся материальной структуры (сатискаусы - казуальная ошибка мышления-смерть и рождение-реанкарнация).

Эксперименты на Большом адронном коллайдере (CERN) и Релятивистском коллайдере тяжелых ионов (RHIC). При столкновении частиц на огромных скоростях вещество «плавится» до состояния кварк-глюонной плазмы (первичного бульона Вселенной), а по мере остывания эта субстанция за доли секунды заново собирается в структурированную материю. Недавние исследования на RHIC наглядно зафиксировали, как материя пересобирается из энергетических флуктуаций вакуума, сохраняя квантовые свойства своих «призрачных» предшественников.

С позиции Ииссидиологии, режиссёр фильма показал абсолютно идеальную метафору того, что происходит, когда Самосознание личности полностью отождествляет себя с одной единственной деструктивной, эгоистической выживальческой программой, где главные героини стали рабами своей узкоспецифической ограниченной низкочастотной «конфигурации Самосознания».

Осознанно не развивая свои Чистые Космические Качества Все-Любовь-Все-Мудрость и Все-Воля-Все-Разум (доминантные человеческие сущностные линии), они лишили себя возможности квантового перехода в Ллууввумическое-Истинно Человеческое, высокоразвитое будущее в Городах Света-144 000 Айфааров! Они застряли в «промежуточном» эволюционном тупике, став, по сути, механическими био-роботами.

С точки зрения Ииссидиологии Ориса, фильм «Смерть ей к лицу» — это мощное предупреждение людям против технократического или эгоистического стремления к бессмертию лишь только физической формы. Ведь Истинное квантово-голографическое Бессмертие достигается не через удержание старого, дряхлого тела с помощью «эликсиров» или сверхтехнологий, а через духовную сердечную трансформацию и синтез высококачественного альтруизма с высокочастотным интеллектом и повышением частоты своих личностных выборов, что автоматически переводит личность в те миры, где старости и болезней просто не существует в окружающей его структуре квантового пространства и времени, и где смерть воспринимается Ллууввумическим Ииссиидиологическим Наблюдателем как абсолютный допотопный анахронизм.

Телеграм: t.me/ainewsline

Источник: orisoris.ru

Комментарии: