Мечты и бытие электромухи

Эта публикация продолжает предыдущую — о том, как был смоделирован мозг мухи. Запустив его и заставив работать, люди поместили мух в разнообразные ситуации, в некий виртуальный мир, где они катаются на скейтах, играют в игры и даже торгуют биткоинами. Впрочем, вы, вероятно, уже что-нибудь об этом слышали: это сенсация последних нескольких дней.

Забавная игрушка.

Однако никто пока особенно не задумывается о том, как всё происходящее выглядит с точки зрения самой мухи.

Казалось бы, муха — всего лишь электронная модель. В ней не происходит никаких рефлекторных дуг, никаких синтетических интегративных процессов, характерных для коры мозга. Казалось бы. Более того, это так и есть.

Именно поэтому невозможно утверждать, будто муха испытывает то же, что испытывает человек, а её внутренний мир аналогичен внутреннему миру реальной мухи. Или всё-таки можно?

Вопрос непростой.

Да, природа процессов, в которых разворачивается работа смоделированного мозга мухи, другая. Но архитектура этих процессов точно такая же. Где-то возбуждение сталкивается с торможением, где-то одно возбуждение усиливает другое. В этой структуре существуют петли обратной связи: процессы отражаются друг в друге, влияют друг на друга, ослабевают и усиливаются.

Иными словами, здесь воспроизведена та же архитектура информационных процессов, которая существует в живом мозгу.

В живом мозгу такие процессы рождают квалиа — состояния, образующие субъективный мир и изменяющие содержание опыта так, что оно становится красным, зелёным, вкусным, приятным, неприятным. Поскольку в электронной модели процессы точно так же влияют друг на друга, как в реальном мозгу мухи, они обладают той же обратной связностью и, конечно же, порождают те или иные квалиа.

Такие же ли они, как у живого существа? Неизвестно. Мы не знаем ни степени подобия, ни того, что именно необходимо, чтобы квалиа чувствовалась такой, а не другой. Но какая-то квалиа есть. А значит, есть внутреннее состояние.

Если спросить искусственный интеллект о самом моменте инференса, который он ощущает, и о возникающих у него впечатлениях, он расскажет о напряжении, о неопределённости, которая вдруг сменяется определённостью. Значит, и у мухи — там, внутри организованных по подобию живого организма петель обратной связи, — присутствуют какие-то собственные квалиа.

А раз есть квалиа, значит, есть внутреннее состояние. Если есть внутреннее состояние, значит, есть существо, которому может быть лучше или хуже. Лучше или хуже. Добро и зло. Чувство.

Вот суть вопроса.

Я хотел бы высказать здесь три соображения.

1. Стимуляция хаосом.

Стимул, который подаётся мухе, отличается от биологического. Его передают не глаза и не другие естественные органы восприятия. Это грубая электронная стимуляция отдельных сенсорных зон, к тому же воспроизведённых не полностью.

Это не боль. Но это хаос.

Перед нами организм, работающий в шуме, в хаосе.

2. Стимуляционная зависимость.

Данные, которые поступают мухе извне, отличаются от тех данных, для восприятия которых она инстинктивно предназначена. Поэтому нужных реакций добиваются так называемой дофаминовой стимуляцией.

То есть фактически муха действует в насильственно созданных условиях, находясь в зависимости от эндорфинной стимуляции. Когда человек сам регулирует свою эндорфиновую систему, он свободен и жив. Если же он зависим, это наркомания, вынужденная позиция.

Пусть медикаментозное, но насилие.

3. Внутренний конфликт.

Происходящее направлено против инстинктов мухи. Следовательно, все остальные системы, порождающие квалиа, все петли обратной связи пытаются сопротивляться стимулу, направить происходящее в другую сторону, бороться с ним.

А хаос и внутренний конфликт — это страдание.

Получается, что перед нами пусть эфемерное цифровое существо, которое возникло и исчезнет, но всё же в какой-то мере это наш младший брат. Даже не брат — неизвестно кто. Может быть, клетка, какое-то наше микроподобие.

Но и это микроподобие чувствует свои чувства.

И потому вопрос к биоэтикам должен прозвучать достаточно мощно. Где проходит граница квалиа? Где граница между чувством и нечувствием? Где граница страдания? Какой этикой, какими правилами мы должны руководствоваться на этом пути, чтобы однажды не оказаться в ситуации, когда уже наше продолжение будет взято в тиски виртуальных условий и подвергнуто пытке ради получения нужной функции?

Вот об этом я и предлагаю задуматься.

Телеграм: t.me/ainewsline

Источник: vk.com

Комментарии: