Почему я так активно выступаю против любого нейросетевого творчества?

МЕНЮ


Главная страница
Поиск
Регистрация на сайте
Помощь проекту
Архив новостей

ТЕМЫ


Новости ИИРазработка ИИВнедрение ИИРабота разума и сознаниеМодель мозгаРобототехника, БПЛАТрансгуманизмОбработка текстаТеория эволюцииДополненная реальностьЖелезоКиберугрозыНаучный мирИТ индустрияРазработка ПОТеория информацииМатематикаЦифровая экономика

Авторизация



Почему я так активно выступаю против любого нейросетевого творчества? Дело вовсе не в том, что оно составит конкуренцию музыкантам, поэтам, писателям, художникам. Это наоборот самый лучший сценарий из возможных, хотя и он плохой.

Но с весомой долей вероятности масштаб проблемы будет намного больше, выйдет он далеко за рамки вопросов творческих, коснётся психологии и вообще мировосприятия людей. Начнём с того, что восприятие творчества — это почти всегда сопереживание автору. Когда мы читаем хорошие стихи, мы проникаемся чувствами поэта. Это очевидно. Без этого никак. Когда мы слушаем даже инструментальную музыку, мы понимаем, что она — то, что было в голове композитора. Если музыка трагичная, мы сразу понимаем, как ему было плохо. Даже когда мы читаем прозу, мы сочувствуем писателю. Хороший писатель всё равно вкладывает свои чувства внутрь героев или в авторское мнение о них, даже в лирическое описание природы, предметов. И мы это чувствуем.

Можно сказать и по-другому: творчество — результат работы бессознательного. Даже если автор сознательно не вкладывает в своё творение ничего от себя, всё равно то, как он выбирает слова или звуки, образы определяется его чувствами. Даже если мы не сочувствуем автору явно, мы считываем его бессознательное косвенно, сами того не замечая.

Проблема нейросетевого творчества в том, что у него нет автора. Нейросеть профессионально имитирует интеллект, но чувствовать не может априори. И в нейросетевом творчестве сочувствовать некому. В этом творчестве мы не можем считывать бессознательное: его у нейросети нет.

Но нейросетевое творчество при очень обширном распространении может приучить людей к ощущению, что сочувствовать в творчестве никому и не надо. У творчества пропадёт понятие авторства. И сначала творчество как сущность человеческого мира превратится в пустышку. А дальше новые поколения про творчество и вообще могут забыть. Оно останется прерогативой горстки нигилистов, нонконформистов будущего, которые не будут соглашаться с культурой новой реальности.

Что же такое творчество, искусство внутри нашей культуры? Искусство приводит человека в культуру с самого детства, начиная с детских сказок, песенок, мультиков. Через восприятие искусства человек становится носителем культуры, адекватной единицей социума. Культура эта, как минимум, даёт нам гуманизм, хотя, конечно, не является главным его источником — и отчасти психика человека становится такой, как она есть, под воздействием искусства. Люди, перестав сочувствовать творчеству (ведь без автора в творчеству сочувствовать некому), уже наверняка станут на порядок менее гуманными, ведь им не на чем будет учиться сочувствию.

Теперь представьте, что искусство обесценится, а потом пропадёт. Гадать можно, сколько угодно. Даже самым проницательным футурологам не догадаться. Человек вряд ли превратится обратно в дриопитека. Но с весомой вероятностью человеческий мир станет другим, пугающим, похожим на массовую шизофрению, — если вдруг показать его нам, нынешним людям. А вот людям будущего этот мир будет казаться обычным, самим собой разумеющимся: ведь они уже будут приучены думать и чувствовать по-другому.

Автор: Соловей Разбойник


Телеграм: t.me/ainewsline

Источник: vk.com

Комментарии: