Почему для развития ИИ философы теперь нужнее программистов |
||
|
МЕНЮ Главная страница Поиск Регистрация на сайте Помощь проекту Архив новостей ТЕМЫ Новости ИИ Голосовой помощник Разработка ИИГородские сумасшедшие ИИ в медицине ИИ проекты Искусственные нейросети Искусственный интеллект Слежка за людьми Угроза ИИ Атаки на ИИ Внедрение ИИИИ теория Компьютерные науки Машинное обуч. (Ошибки) Машинное обучение Машинный перевод Нейронные сети начинающим Психология ИИ Реализация ИИ Реализация нейросетей Создание беспилотных авто Трезво про ИИ Философия ИИ Big data Работа разума и сознаниеМодель мозгаРобототехника, БПЛАТрансгуманизмОбработка текстаТеория эволюцииДополненная реальностьЖелезоКиберугрозыНаучный мирИТ индустрияРазработка ПОТеория информацииМатематикаЦифровая экономика
Генетические алгоритмы Капсульные нейросети Основы нейронных сетей Промпты. Генеративные запросы Распознавание лиц Распознавание образов Распознавание речи Творчество ИИ Техническое зрение Чат-боты Авторизация |
2026-07-07 10:30 На днях The Economist опубликовал статью под заголовком «Почему крупные лаборатории ИИ нанимают столько философов». Безработица среди выпускников философских факультетов в США составляет 5,1%, тогда как среди компьютерщиков и программистов — 7%. Еще десять лет назад гуманитариям советовали: «Учитесь программировать, если хотите найти работу». Теперь программисты столкнулись с перспективой безработицы, а философы — нарасхват: им предлагают работу в ИИ-корпорациях еще со студенческой скамьи. Интересен не просто спрос на философов, но и то, на какую именно роль их приглашают. Разные метафизические и этические традиции теперь определяют стратегию и «характер» разных моделей ИИ. Два главных этических подхода конкурируют в архитектуре ИИ. Деонтология, учение о долге, восходящее к Канту, налагает строгие правила: запрет на ложь, принуждение, обращение с людьми как со средством, а не как с целью, — даже ради большего блага. «Характер» Claude определяется 78-страничным комплексом документов «души» (soul doc), — от Канта до Всеобщей декларации прав человека. Результат: Claude отличается б?льшей честностью, меньшей склонностью к заискиванию и более предсказуемым поведением. OpenAI (ChatGPT) и Google (Gemini), напротив, ориентируются на консеквенциализм (consequences) — этику, взвешивающую последствия, издержки и выгоды. Google проектирует свои модели так, чтобы они производили «вероятные совокупные преимущества, существенно превышающие предвидимые риски». Иными словами, философия становится своего рода онтотехникой — фундаментальной технологией, которой под силу задавать начальные параметры новых форм бытия. Философские школы теперь не только интерпретируют мир, но формируют архитектуру разума. Кант и Бентам конкурируют уже не на страницах академических журналов, а в лабораториях ИИ. Для меня эта статья в The Economist — не просто новость, а подтверждение идей, которые я развиваю уже немало лет. В 2012 году в кн. «Трансформативная гуманистика» (The Transformative Humanities: A Manifesto, Bloomsbury) был предложен переход гуманитарного знания от описания к созиданию — от интерпретации существующего мира к конструированию возможных. В 2013 году я подал в Великобритании грантовый проект MetaWorld — попытку систематически применить философские категории к конструированию виртуальных миров. Ключевая идея проекта: такие категории, как причинность, случайность, детерминизм, свобода, идентичность — работают как настраиваемые «ручки-регуляторы» (knobs), задающие параметры конструируемого виртуального мира. И вот, тринадцать лет спустя, The Economist описывает ровно тот же механизм — уже в конструкции ИИ. Так, модели IBM Granite оснащены «регуляторами» (dials), позволяющими настраивать баланс между разными философскими принципами. Философские категории становятся инженерными параметрами — так, как было предложено в MetaWorld. Пользователи могли бы строить и сравнивать эссенциалистские и экзистенциалистские, материалистические и идеалистические миры, миры с обратным течением времени и с различным числом пространственных измерений. Рядом с кантовскими, ницшеанскими и хайдеггеровскими мирами синтезируются миры еще не описанных свойств. Конституции и архитектуры ИИ (Claude, ChatGPT, Gemini) — это и есть метафизические матрицы, определяющие характер и поведение искусственного разума. Раньше философ говорил последнее слово о мире, подводил итог. Гегель любил повторять, что сова Минервы (богини мудрости) вылетает в сумерках, когда уже завершен исторический день. Но теперь философ может стать «жаворонком» мировых событий, возвещать рассвет, произносить первое слово о прежде никогда не бывшем. В XXI веке появляются, по крайней мере в научно очерченной перспективе, альтернативные виды разума и бытия. При этом философия, как наука о первоначалах, первосущностях, уже не спекулирует о том, что было в начале, а сама закладывает эти начала, определяет параметры инофизических, инопространственных, инопсихических миров. Философия не завершает историю, а развертывает те возможности разума, которые в ней еще не воплотились. Михаил Эпштейн Телеграм: t.me/ainewsline Источник: vk.com Комментарии: |
|