По ходу чтения

Вчера было день рождения Юнга. Я конечно, самым возмутительным образом об этом забыл, и узнал об этом только вечером, когда делать какие либо посты на этот счет было поздно.

Однако странное дело - забыв сознательно, бессознательно я провел весь день, не отрываясь перечитывая одно из старых изданий Юнга, которое мы же и издали. Конечно сознательно это не было никак связано ведь я просто готовился к одному закрытому курсу лекций на которые меня неожиданно и очень кстати, пригласили. Однако, синхронистично, очень синхронистично. В общем пришло время переслушивать и перечитывать.

Вообще, удивительно что эта книга, прошла практически незамеченной и не восстребованной. Штука в том, что за 300 с гаком страниц, Юнг, простым, ясным и понятным языком, объясняет основы аналитической психологии.

Эта книга - записи семинаров, который Юнг прочитал в Швейцарской политехнической школы. Интересно что очень сильно влияет аудитория, потому что именно в этих семинарах Юнг наиболее конкретен, последователен, почти не уходит в масштабные амплификации, как это происходит обычно в его работах - и активно использует разного рода графики, схемы и модели, которые действительно позволяют усвоить материал куда более эффективно.

Первый семинар посвящен истории психологии вообще, и психологии бессознательного в частности. Юнг, легко и слегка небрежно проходится по двухсотлетней истории выкристализовывания психологии, показывая как психологические идеи находили свое выражение то в робких инсайтах философов, то в исследованиях неврологов. Мы редко об этом задумываемся, но ведь удивительное дело - психология как идея, появилась ну совсем недавно - раньше сама идея индивидуальности была тотально погребена в коллективном и типическом, религиозном и философском. Это поразительное осознание, которому приходишь дочитывая уже первый семинар, но это только первая передача - дальше Юнг обрушивает на нас историю видений двух женщин, первая из которых практически полностью жила во внутреннем мире, настолько что в конце концов ее связь с телом истончилась и она преждевременно умерла. Вторая женщина медиум - была куда более успешна, жила долго и научилась балансировать между двумя реальностями. И здесь Юнг погружается в настоящее феноменологическое исследование тех невероятных с точки зрения рационального сознания феноменов, которые сопровождали их и подобным им людей. Это и телепатия, и ясновидение и конечно синхронистичность (задолго до того как он сформулировал это концептуально он конечно знал о ее реальности). Мы сталкиваемся с удивительной картой внутренней вселенной где в центре находится солнце или исток, и проходя через круг луны, душа начинает воплощаться. Почему, неграмотная женщина, которая знать не знает про все исторические паралелли её видениям, легко воспроизводит не один образ - а сложную систему смыслов и образов, глубоко укорененных в эзотерическую традицию.

Ошарашив этих бедных физиков, Юнг делает шаг в сторону, и обирушивает на них целую систему эмпирических доказательств очевидного тезиса - реальности бессознательного. Пока еще только личного - но и этого бедолагам немало, так что некоторые спрашивают "Не считает ли он свои идеи ужасно опасными". Обратившись к историям тестирования психически больных и здоровых, а также подозреваемых в преступлениях, Юнг на уровне наглядной очевидности доказывает что сознание в принципе не знает что делает тело, и какие комплексы цепляет тот или другой сигнал. Паралельно он рисует одну из самых интересных карт психической реальности которая может быть одним из самых удачных психических инструментов. Все это можно было бы считать занятной историей, но мне до сих пор порой встречаются высокоученые дебилы, которые полагают бессознательное всего лишь концепцией не имеющей отношения к реальности. Воистину - вытеснение не имеет своих пределов.

И дальше, шаг за шаг он очерчивает карту психической реальности и ее уровни и структуры. Отдельные семинары посвящены и объяснению психических функций - Мышлению, Чувству, Ощущению и Интуиции - золотой четверице юнгианской психологии масштаб и значения открытия коих как не странно осмысляется далеко не сразу.

Забавно что именно эта сторона юнгианского учения мне до сих пор была наименее интересна (видимо будучи дискридитирована соционикой) но на самом деле именно она дает нам ту необходимую основу, которая позволяет понять как посредством подчиненной функции в нашу реальность врывается бесконечность объективного психического.

ЗАтем он переходит к королевской дороге к бессознательному - к сновидениям, и на серии впечатляющих примеров наглядно демонстрирует свой подход к сновидениям. Вообще, мне кажется что по мере обучения юнгианскому анализу вот этот семинар следовало бы перечитывать несколько раз, пока оно не уляжется в базовый фундамент на который потом можно строить что угодно. Впечатляющим примером является серия снов гомосексуального юноши, иллюстрирующие как бессознательное компенсирует сознательную установку и помогает исцелению гомосексуальности.

Вообще чем хороши эти семинары - это изобилием наглядных примеров. Примеры Снов, примеры судеб, примеры активного воображения, примеры интерпретаций. Самая правильная теория никогда не будет по настоящему воспринята, если не будет наглядно проиллюстрирована множеством примеров. Интересно что эти примеры разбросаны по разным томам сочинений Юнга но в этих семинарах он как будто поставил задачу дать как можно больше примеров, потому что без наглядных иллюстраций слушатели забудут все сказанное на следующий день. Хотя думаю после солнечных и лунных кругов бессознательного эти политехники изрядно при х у е л и

Под конец начинается самое вкусное - объяснение коллективного бессознательного, которое конечно здесь не исчерпывающее, однако вполне достаточное чтобы составить свое представление, плавно переходит в юнгианский праксис - активное воображение, тоже сопровождаемое множеством примеров. ПОжалуй из всех работ и семинаров Юнга здесь он доступно и подробно излагает теорию, но и передает две базовых практики Юнгианства - Анализ Снов и Активное воображение.

Короче говоря очень рекомендую.

ПРи чем это та книга которую можно одинаково рекомендовать и опытным юнгианцам, (как прекрасный структурирующий и расширяющий контекст материал) так и вот совсем новичкам, которые хотели бы вролится в базовый понятийный набор именно так, как это было у самого Юнга.

Телеграм: t.me/ainewsline

Источник: vk.com

Комментарии: