ОЩУЩЕНИЕ |
||
|
МЕНЮ Главная страница Поиск Регистрация на сайте Помощь проекту Архив новостей ТЕМЫ Новости ИИ Голосовой помощник Разработка ИИГородские сумасшедшие ИИ в медицине ИИ проекты Искусственные нейросети Искусственный интеллект Слежка за людьми Угроза ИИ Атаки на ИИ Внедрение ИИИИ теория Компьютерные науки Машинное обуч. (Ошибки) Машинное обучение Машинный перевод Нейронные сети начинающим Психология ИИ Реализация ИИ Реализация нейросетей Создание беспилотных авто Трезво про ИИ Философия ИИ Big data Работа разума и сознаниеМодель мозгаРобототехника, БПЛАТрансгуманизмОбработка текстаТеория эволюцииДополненная реальностьЖелезоКиберугрозыНаучный мирИТ индустрияРазработка ПОТеория информацииМатематикаЦифровая экономика
Генетические алгоритмы Капсульные нейросети Основы нейронных сетей Промпты. Генеративные запросы Распознавание лиц Распознавание образов Распознавание речи Творчество ИИ Техническое зрение Чат-боты Авторизация |
2026-05-05 12:14 ОЩУЩЕНИЕ — отражение в сознании в результате воздействия внешнего мира на человека отдельных качеств, сторон предметов материального мира, «превращение энергии внешнего раздражения в факт сознания» (Ленин). Содержанием ощущений является материальный мир, и потому ощущения есть источник наших знаний об окружающем нас внешнем мире. Материализм считает материю первичным, а ощущение вторичным, производным от материи. Субъективно-идеалистическая философия, отрицающая существование внешних, объективных вещей, наоборот, стремится найти источник ощущений в самом познающем субъекте, человеке. Так, например, по мнению махистов, мир есть совокупность субъективных ощущений человека. Это идеалистическое, антинаучное измышление опровергается всей практикой человека. Практика на каждом шагу доказывает, что существуют независящие от нас объективные вещи и что их стратегиями, образами, копиями являются ощущения. Благодаря нашим ощущениям мы связаны с внешним миром, познаем его и ориентируемся в нём. Диалектический материализм, опираясь на данные естествознания, считает ощущение свойством высоко-организованной материи, результатом воздействия внешнего мира на наши органы чувств. «Ощущение, мысль, сознание есть высший продукт особым образом организованной материи» (Ленин). Некоторые представители метафизического материализма (Спиноза и другие) ошибочно считали ощущения свойством всей материи, что неизбежно приводило к представлению о всеобщей одухотворенности материи. Метафизический материализм не понимает того, что в фундамент самого здания материи «можно лишь предполагать существование способности, сходной с ощущением» (Ленин). На высокой ступени развития материи, когда возникает жизнь, появляются и основные факторы жизни — обмен веществ между организмом и окружающей его средой и раздражимость, то есть, способность организма отвечать (реагировать, отражать) на все воздействия окружающего мира. Раздражимость есть та физиологическая основа, на которой образуются в процессе развития живых существ различные виды ощущений: осязательные, зрительные, слуховые, обонятельные, вкусовые. Первые живые существа не имели сознания, они обладали лишь «свойством раздражимости и первыми зачатками ощущения. Затем у животных постепенно развивалась способность ощущения, медленно переходя в сознание, в соответствии с развитием строения их организма и нервной системы» (Сталин). Чем сложнее и современнее организм животного, его нервная система и органы чувств, тем тоньше и разнообразнее его ощущения. У человека развитие ощущений обусловлено его общественной историей, историей его трудовой, производственной деятельности. Вне этой деятельности невозможно понять сложность и богатство человеческих ощущений. «Орёл видит значительно дальше, чем человек, но человеческий глаз замечает в вещах значительно больше, чем глаз орла» (Энгельс). К деятельности человеческих органов чувств присоединяется деятельность мышления. Мысль, сознание человека, как высшая форма отражения им объективного мира, возникнув из простейшей формы — ощущения, в свою очередь обратно воздействует на ощущения, придавая им осмысленный характер. Ощущения — лишь первая ступень познания; иначе как через ощущения нельзя познать тела и их свойства. Высшей ступенью познания является мышление. Мышление перерабатывает данные ощущения в понятия, категории, законы, которые глубже, чем ощущения, отражают объективный мир. Правильность отражения объективного мира в ощущениях и понятиях человека проверяется практикой. Телеграм: t.me/ainewsline Источник: vk.com Комментарии: |
|