Статья «Вытеснение» была написана Фрейдом в 1915 году

Статья «Вытеснение» была написана Фрейдом в 1915 году. Это один из пяти метапсихологических текстов того года, которые дошли до нас.

Метапсихология – термин предложенныи? Фреи?дом для обозначения теории функционирования психики, которая была основана на более чем тридцатилетнем опыте его психоаналитическои? работы.

Если в 1880 году вытеснение еще рассматривалось просто как защитныи? механизм, то в статье 1915 года оно предстает перед нами более объе?мно. Фреи?д говорит о вытеснении как о краеугольном камне всего корпуса психоаналитическои? теории. Вытеснение – фундаментальныи? механизм, которыи? организует, структурирует психику и таким образом производит субъекта.

Вытесненное всегда носит бессознательныи? характер. Подвергается вытеснению ? представление, только то, что прошито словом, словом организовано. Вытесненное структурировано подобно метафоре и всегда предполагает возврат.

Лакан говорит: – «Вытеснение и возврат вытесненного – одно и то же». Вытеснение так же можно назвать состоянием.

Открытие бессознательного идет рука об руку с вытеснением и его возвратом. Мы не можем говорить о вытеснении до того момента, пока не произои?дет четкое разделение психического на сознание и бессознательное.

В статье Фреи?д говорит: ? «Если бы речь шла о воздеи?ствии внешнего раздражителя, то очевидно, самым подходящим средством было бы бегство. В случае же влечения бегство ничем помочь не может, потому что Я не может убежать от самого себя. Позднее будет наи?дено хорошее средство против импульсов влечения в виде отвергающего суждения (осуждения). Предварительная ступень осуждения, что?то среднее между бегством и осуждением ? это вытеснение, понятие которого до психоаналитических исследовании? не могло быть сформировано». Так Фреи?д размещает вытеснение между бегством и осуждением. Он говорит о внешних и внутренних раздражителях. И если от внешних убежать возможно, то он внутренних нет. Осуждение же задеи?ствует сознание, мораль и нравственность. Таким образом вытеснение находит место между бегством и осуждением, являясь по словам Фреи?да, предварительнои? ступенью осуждения.

Вытесняющеи? инстанциеи? является инстанция Я.

Вытеснение не существует изначально, оно вступает в деи?ствие не раньше, чем образовалось разделение между сознанием и бессознательным. Фреи?д выдвигает гипотезу, что до этого разделения деи?ствуют другие механизмы защиты против влечении?, такие как - превращение и противоположное обращение на самого себя. «Сущность вытеснения состоит в удалении некого содержания из сознания». Вытеснение это процесс отстранения и удержания от сознания представления связанного с влечением. Рассматривая вытеснение Фреи?д так же ставил вопрос о его силе, мотиве и условии осуществления. Ответ на этот вопрос сводился к следующему: под воздеи?ствием внешних обстоятельств и внутренних побуждении? у человека возникает желание, несовместимое с его этическими и эстетическими взглядами; столкновение желания с противостоящими ему нормами поведения приводит к внутрипсихическому конфликту; разрешение конфликта, прекращение борьбы осуществляются благодаря тому, что представление, которое возникло в сознании человека как носитель несовместимого желания, подвергается вытеснению в бессознательное; представление и относящееся к нему воспоминание устраняются из сознания и забываются.

В статье Фреи?д приводит примеры, при котором вытеснение не возможно. Это голод и боль. Возникновение боли, доставляет неудовольствие, и единственное желание субъекта ? прекращение страдании? связанных с болью, но прекращение страдания назвать удовольствием в прямом смысле невозможно. Аналогичен пример с чувством голода. В таких случаях речь о вытеснении идти не может. «Даваи?те лучше будем придерживаться клинического опыта, с которым мы сталкиваемся в психоаналитическои? практике. Он учит нас, что удовлетворение влечения, подлежащего вытеснению, вполне возможно и что оно всякии? раз было бы исполнено удовольствия, но было бы несовместимо с другими требованиями и намерениями, то есть оно вызывало бы удовольствие в одном месте и неудовольствие ? в другом. В таком случае условием вытеснения становится то, что мотив неудовольствия приобретает большую силу, чем удовольствие от удовлетворения».

Фреи?д выделяет две фазы вытеснения и далее возврат вытесненного.

Первичное вытеснение: «Первая фаза вытеснения состоит в том, что психическии? (мыслимыи?) представитель влечения (представитель?репрезентация) не допускается в сознание». Например, в случае маленького Ганса страх быть укушенным лошадью скрывает бессознательныи? страх быть кастрированным отцом, и здесь идея «отца» становится вытесненнои? репрезентациеи?.

Вторая фаза вытеснения ? вытеснение в собственном смысле слова ? «касается психических дериватов указанного вытесненного представителя, связанного с влечением, или мыслеи?, происходящих из других источников, но вступивших в ассоциативную связь с этими представителем».

Представитель – репрезентация ? представление.

«Представление – классическии? термин философии и психологии: «То, что человек представляет, то, что образует конкретное содержание мыслительного акта», «в особенности воспроизводство прежних восприятии?» Фреи?д противополагает представление и аффект; у каждого из этих двух видов психических явлении? – своя судьба» ? словарь Ж. Лапланша и Ж?Б. Понталиса.

Фреи?д пишет: ? «В предыдущих рассуждениях мы рассматривали вытеснение репрезентации влечения и понимали под таковои? представление или группу представлении?, которые со стороны влечения катектированы определеннои? суммои? психическои? энергии (либидо, интереса). Однако клинические наблюдения заставляют нас разложить на составляющие то, что мы понимали прежде как единое целое, ибо они показывают нам, что наряду с представлением необходимо учитывать еще и нечто иное, репрезентирующее влечение, и что это другое постигает судьба вытеснения, которая может полностью отличаться от вытеснения представления. За этим другим элементом психическои? репрезентации закрепилось название суммы аффекта;». Это значит, что у представлении? и аффектов разные судьбы. Вытесненным может быть только представление, которое имеет две возможные судьбы: удачное либо неудачное вытеснение.

Аффект (квант аффекта) имеет три возможные судьбы в процессе вытеснения: полное подавление ? при удачном вытеснении представления; качественно окрашенныи? аффект – при попытке влечения наи?ти замещающее представление; превращение в страх – случаи? неудавшегося вытеснения.

В конце статьи Фреи?д рассматривая удавшееся и не удавшееся вытеснение Фреи?д обращается к возврату вытесненного. «Разумеется, неудавшееся вытеснение будет представлять для нас большии? интерес, чем удавшееся, которое чаще всего оказывается недоступным нашему исследованию». А с ними и возврат вытесненного. Возвращается не то, что вытеснено, а то, что уже изменено.

Фреи?д выделяет три формы возврата вытесненного: оговорки, ошибочные деи?ствия, описки, забывание; сновидения; симптомы;

Симптом является меткои? возврата вытесненного, его следом, неким компромиссным, замещающим или реактивным образованием.

В даннои? статье Фреи?д описывает возвращение вытесненного на примере трех известных психоневрозов ? фобии, конверсионнои? истерии и невроза навязчивых состоянии?. Два первых из которых являются неудачнои? работои? вытеснения, а третии? состоит в безуспешнои? и бесконечнои? борьбе.

В случае фобии происходит смещение представлении? по ассоциативнои? цепи и преобразование аффекта в страх. В случае конверсионнои? истерии деи?ствует механизм сгущения, при котором аффект заменяется телесным симптомом.А в основе образования симптомов лежит амбивалентность. «Однако удачное вначале вытеснение не удерживается; в дальнеи?шем процессе на переднии? план все больше выступает неудача вытеснения. Амбивалентность, способствовавшая вытеснению посредством реактивного образования, является в то же время тем местом, где вытесненному удается вернуться.

Исчезнувшии? аффект возвращается, превратившись в социальныи? страх, в страх совести, в беспрестанные упреки; отвергнутое представление находит замену посредством смещения, нередко смещаясь на самое несущественное, индифферентное.

Как правило, тенденция к полному воссозданию вытесненного представления очевидна. Неудача в вытеснении количественного, аффективного фактора приводит в деи?ствие тот же механизм бегства посредством уклонении? и запретов, с которым мы познакомились при образовании истерических фобии?. Однако отвержение представления сознанием упорно сохраняется, потому что благодаря этому человек воздерживается от деи?ствия, то есть происходит моторное сдерживание импульса. Таким образом, работа вытеснения при неврозе навязчивых состоянии? сводится к безуспешнои? и бесконечнои? борьбе».

Согласно Фреи?ду, вытеснение работает краи?не индивидуально. Кроме того, вытеснение очень мобильно и требует постоянных затрат энергии. Таким образом, в зависимости от количественного фактора вытесненное психическое содержание влечения остается в бессознательном или вновь появляется в сознании.

Телеграм: t.me/ainewsline

Источник: vk.com

Комментарии: