Владимир Бадмаев. О деградации исторической науки

Пара слов о том, почему мы так сильно ругаем наших историков в частности, и историческую науку в целом. На ученых с нимбами на головах ведь покушаемся! Посмотрите эти два отрывка из лекций исторических «просветителей». Первая рассуждает о появлении производящего хозяйства на Ближнем Востоке, вторая – о том, почему Западная Европа обогнала в своем развитии все остальные страны мира в 17-19 веках.

Хотя это совершенно разные эпохи, разные проблемы, но объяснения лекторов, точнее тех западных ученых, на которых они ссылаются, сходятся стопроцентно. И эта общая идея укладывается в фразу «В начале было Слово…».

Согласно теории Жака Ковена, неолитическая революция (т.е. переход человечества от присваивающего хозяйству к производящему) произошла сначала в головах. Грубо говоря, бегали люди по степи, охотились на антилоп, собирали какие-то корешки, потом – бац, и к ним приходит понимание, что животных можно разводить, а растения – культивировать.

Во втором случае говорится о том, что буржуазная революция в Англии произошла потому, что опять же людей внезапно осенило: на фабриках и заводах можно производить сильно больше, чем доиндустриальными методами! Т.е. сидели умные джентльмены, пили кофию, скучали и думали, как бы сделать так, чтобы жить стало лучше, и… придумали промышленность.

Понимаете? Это наша с вами современная историческая наука. «Наука» в кавычках, конечно, с тех пор, как материализм был низведен (в лучшем случае) до одной из многих конкурирующих концепций. Плюрализм как-никак. И в рамках этого плюрализма, как оказывается, ученым необязательно исследовать только лишь объективную реальность.

Материализм, базирующийся на идее объективности и познаваемости мира, - един в своей основе. Никакой плюрализм не изменит, к примеру, того факта, что Земля имеет форму почти идеального шара, а не куба или плоского блина. Или, как писал один небезызвестный закладчик атомных бомб, люди не могут питаться одними мыслями, а дети не рождаются от платонической любви. В то время как идеалистических интерпретаций можно наплодить сколько угодно, в зависимости от числа тараканов в головах «исследователей».

Потому что в рамках концепции, которая ставит идею/слово впереди материи, не может в принципе существовать объективной истины (думаете, Жак Ковен последний, который придумал новое объяснение перехода к производящему хозяйству?), а есть лишь субъективные представления о ней. А раз нет объективной истины, значит, нет и объективной реальности. Вот такая вот загогулина.

И именно в такой «науке» могут в одно и то же время сосуществовать стремительное экономическое развитие страны, рост благосостояния населения и… массовые расстрелы сотен тысяч невинных граждан трудоспособного возраста. Не говоря уже про несколько противоречащих друг другу версий по поводу причин этих расстрелов, каждая из которых к тому же подтверждена документально!

Представьте, что биологи спорили бы о том, являются ли лошади членистоногими, рукокрылыми или ящерами. И у каждого на руках будут железобетонные доказательства своей правоты. Не можете представить? Почему-то постмодернистская чепуха про «множественность истин» не налезает на естественные науки? А в «науке» исторической такое возможно.

«Буржуазия требует от своих профессоров реакционности» (все тот же атомно-бомбист).

И можно сказать, пусть историческая наука свернула не туда, пусть историки хоть про гладиаторов на трицератопсах пишут, что это меняет? Людям нужно жить будущим, а не прошлым. И такое нам, членам Российской коммунистической партии большевиков приходится слышать даже от некоторых сторонников.

Но представьте себе человека без прошлого, не имеющего абсолютно никакого опыта. Это же все равно, что пустой сосуд, младенец, в которого можно загружать что угодно, какие угодно бредовые идеи. Именно поэтому историю называют политикой, обращенной в прошлое. Народ, лишенный истории, – что человек без памяти и опыта.

А погружение исторической науки в гнилое болото идеализма означает уничтожение его как науки, что фактически ведет нас к лишению истории как таковой. Из объективной реальности она вырождается в нечто зыбкое и эфемерное типа «мифов и легенд ранних эпох», существующих лишь в головах историков. А последние - из ученых, исследующих эту самую объективную реальность, превращаются в некое подобие жрецов со своими культами.

Лишаясь материалистического фундамента, история перестает быть инструментом познания мира для его преобразования и становится орудием манипуляции. Что мы сегодня и наблюдаем.

Источник: vk.com

Комментарии: