Суггестия как антропологическая константа

МЕНЮ


Главная страница
Поиск
Регистрация на сайте
Помощь проекту
Архив новостей

ТЕМЫ


Новости ИИРазработка ИИВнедрение ИИРабота разума и сознаниеМодель мозгаРобототехника, БПЛАТрансгуманизмОбработка текстаТеория эволюцииДополненная реальностьЖелезоКиберугрозыНаучный мирИТ индустрияРазработка ПОТеория информацииМатематикаЦифровая экономика

Авторизация



Статика. Скорость без направления. После более чем столетия электрических технологий — центральная нервная система, вынесенная вовне в глобальном охвате, пространство и время, упразднённые в масштабах планеты. Маклюэн писал это в 1964 году. Специализированные технологии детрибализируют. Неспециализированная электрическая — ретрибализирует. Письменность произвела субъекта с зазором между ртом и мыслью, с дистанцией, из которой возможна рефлексия. Электрические медиа растворяют этот зазор — и то, что возвращается, старше письма. Осевое время Ясперса — примерно между 800 и 200 годами до нашей эры — на территории от Греции до Китая, без контакта: Конфуций, Будда, досократики, библейские пророки независимо друг от друга производят инструменты рефлексии, субъекта, способного занять позицию по отношению к собственному мышлению. Синхрония без канала. Данилевский называл подобные паттерны статистическим следом коллективного бессознательного — гиперболическими распределениями, где события, разделённые географически, флуктуируют синхронно. Мы сейчас внутри другой флуктуации.

Язык — это вирус из космоса. Берроуз знал: вирус входит прежде, чем ты решил его впустить, перепрограммирует прежде, чем ты заметил вторжение — и то, что ты потом называешь мышлением, уже его репликация. Поршнев в «О начале человеческой истории» (1974) называл состояние до этого вторжения суггестией: прямая передача поведенческого акта от одного организма к другому без символического посредника, минуя произвольное решение. Контрсуггестия — речь, прерывающая автоматическое зеркалирование — производит субъекта как барьер. Вирус и есть барьер. До него — открытый канал.

Устная культура держит знание живым только через воспроизведение вслух — снова и снова и снова, потому что то, что не повторяется, исчезает, потому что память живёт в теле и в ритме и в формуле и в эпитете, потому что знание — это не то, что знаешь, а то, что воспроизводишь, что передаёшь голосом телу рядом, и оно передаёт дальше, и так тысячелетиями. Онг в «Orality and Literacy» (1982): «устные общества вынуждены тратить огромную энергию на повторение того, что было усвоено с таким трудом на протяжении веков». Письмо разрывает эту петлю. Знак выходит из тела.

Слы бо дыр бул щыл. Убещур скум вы со бу р л эз. Хлебников слышал в звуке то, что предшествует смыслу — праязык до расщепления, где артикуляция и есть истина, где «звуковые последовательности составляют ряд универсальных истин, проходящих перед рассветом нашей души». Кручёных, Хлебников — движение к нулевой точке языка, туда, где барьер ещё материя, где он ещё звук, где его можно услышать изнутри.

Батай в «Теории религии» (1948): «религия — это поиск утраченной близости». Близость — имманентность, где субъект и мир не разделены дистанцией инструмента и цели, «как вода в воде», где нет объекта и нет того, кто смотрит на объект, — только поток, только непрерывность, которую разрывает сознание, которую ищет обратно через жертву через насилие через эротизм через смерть через всё что возвращает вещь обратно в поток, потому что вещь-объект — это уже разрыв, уже граница, уже выпадение из близости, и религия — это память о том, что граница была проведена и что до неё было что-то, чему нет имени, потому что имя — тоже граница.

Желание течёт от одного к другому — от другого к третьему — обратно к первому — уже без объекта, только нарастание, только зеркало зеркала зеркала, пока различия не стёрлись, пока все не желают одного, и никто не знает чего, и это уже не желание, это кризис, это стая без добычи, и нужна жертва — один, на которого всё перенаправится, и группа разрядится, и различия вернутся, и всё успокоится до следующего раза. Жирар в «Насилии и сакральном» (1972): ритуал — повторяемый протокол управления миметическим захватом. Жертвенный механизм возникает до языка и до культуры — из опыта, пережитого телесно.

Крест. Крест. Крест. Линия. Линия. Линия. Бентц и Дуткевич (*PNAS*, 2026): сорок тысяч лет назад повторяющиеся паттерны из точек, линий и крестов на артефактах из Швабской Юры несли информационную плотность, сопоставимую с протоклинописью — через повторение, а не через фонетическое представление. Хоффманн и др. (*Science*, 2018): пещерные символы в Испании — старше 64 800 лет, сделаны неандертальцами, за двадцать тысяч лет до анатомически современных людей в Европе. Символическое поведение старше вида. Делёз в «Различии и повторении» (1968): знак — интенсивное различие, принуждающее к мышлению, след давления, требующего ответа. Крест. Крест. Крест. Давление. Ответа нет. Давление остаётся.

Панцирь черепахи нагревают до растрескивания. Дивинатор читает паттерн трещин — записывает прогноз. Оракульные кости китайской династии Шан (~1250–1050 до н.э.): китайская письменность рождается из трещины в материи, читаемой как послание. Знак не изобретается — приходит из вещи. Леви-Стросс в «Структурной антропологии» (1958): мифологическое мышление производит трансформационные структуры из случайного материала, воспроизводя одни и те же паттерны поверх культурных различий и тысячелетий. Знак на панцире черепахи и знак в европейской пещере — независимые точки одной структуры. Структура не знает, что она структура.

Риццолатти и Крайгеро (2004, (* Annual) Review of Neuroscience*, 27: 169–192). Зеркальные нейроны. Вентральная премоторная кора и нижняя лобная извилина. Разряжаются при выполнении действия. Разряжаются при наблюдении того же действия у другого. Перекрытие с областью Брока. Понсе де Леон и др. (*Science*, 2020): виртуальные эндокраны ранних *Homo* из Африки, Грузии, Юго-Восточной Азии — расширение лобных долей, гомологичных F5 и области Брока, датируется 1.7–1.5 млн лет назад. Эндокран фиксирует морфологию. Нейронный тип он не показывает. Контрсуггестивный барьер надстраивается поверх более древней архитектуры. Архитектура остаётся под ним. Она не спрашивает разрешения.

Стая уходит на охоту. Мак-Нелти, Стахлер, Смит — двадцать пять лет GPS в Йеллоустоуне. Особи занимают позиции перехвата прежде, чем добыча начинает движение. Откуда они знают — куда она пойдёт. Сигнала нет. Нет вожака с картой. Есть движение, в котором каждое тело знает место другого тела раньше, чем оно его заняло. Штейнберг (2015, (Perspectives) on Psychological Science*, 10(5): 579–590): совместное внимание — r = 0.75, p < 0.001 между синхронным взглядом и активацией социальных сетей мозга. Метаанализ fNIRS (eNeuro, 2022), 890 участников: межмозговая синхрония при реальной кооперации — большой размер эффекта. У волков сканера нет. Координаты есть.

Барабан. Четыре удара в секунду. Элиаде в «Шаманизме: архаических техниках экстаза» (1951): ритмический барабанный бой индуцирует переход — шаман уходит между «космическими регионами», группа синхронизируется вокруг ритма. Jiang et al. (2023, *NeuroImage*, 255: 120112): при гипнозе медиальная префронтальная кора и постериорный поясной изгиб — сеть пассивного режима работы мозга — подавляется. Субъект как автономная инстанция выключается. Абрамс и др. (2019, (Journal) of Psycholinguistic Research*): диссонантные сочетания взрывных и шипящих согласных снижают активацию медиальной и дорсолатеральной префронтальной коры. Шин [?]. Реш [?]. Каббала кодировала те же фонемы как операторы сакрального доступа за тысячелетия до нейронауки — через накопление опыта, который работал, потому что работал.

Паттерн воспроизводится. Юнг: архетипические формы независимо воспроизводятся в снах, психозах и мифологиях через тысячелетия. Данилевский: гиперболические распределения власти — закон Ципфа-Парето — синхронные флуктуации психозов в географически удалённых точках. Cordeiro et al. (1999, *PMID* 10366495): взаимодействия внутри психиатрических групп подчиняются степенным законам. Авад и др. (2018, *Nature*, 563: 59–63): 39.6 миллиона суждений из 233 стран — 63% утилитарных решений — ?? > 67, p < 0.001 — аттрактор, к которому стягивается суждение независимо от культуры, независимо от языка, независимо от знания о нём.

Юнг прослеживал золотое сечение ? в архитектуре мандал. Последовательность Фибоначчи: каждый следующий элемент — сумма двух предыдущих. Накопление без центра. Предел — ?. Паттерн не знает, что воспроизводится.

GPS в Йеллоустоуне. fMRI в лаборатории гипноза. Эндокраны из Грузии. Трещины на панцире черепахи. Пещерные знаки неандертальцев. Заумь. Ципфовское распределение в психиатрическом отделении. Жертва Жирара. Непрерывность Батая. Барабан Элиаде. Зеркальный нейрон Риццолатти. Вирус Берроуза. Суггестия Поршнева.

Никто из них не читал всех остальных. Структура воспроизводилась без координации.

Маклюэн в 1964-м: «Замкнутая и отстранённая роль грамотного человека западного мира уступает новому интенсивному глубинному участию, порождённому электронными медиа и возвращающему нас в контакт с самими собой и друг с другом».

Вирус мутировал. Архитектура осталась.


Телеграм: t.me/ainewsline

Источник: vk.com

Комментарии: