Проблема памяти в психоанализе. Мотив неудовольствия (Unlustmоtiv) и архитектоника душевного аппарата

В психоанализе память рассматривается как один из важнейших психических процессов. Память позволяет человеку сохранять информацию о прошлом, которая необходима для адаптации к реальности.

Фрейд считал, что память является активным процессом. Она не является просто пассивным хранением информации. Память избирательна и направлена на сохранение информации, которая имеет важное значение для личности.

Фрейд выделял следующие основные функции памяти:

• Запоминание: это процесс сохранения информации в памяти.

• Воспроизведение: это процесс извлечения информации из памяти.

• Забывание: это процесс утраты информации из памяти.

Фрейд считал, что забывание не является пассивным процессом. Оно является активным процессом, который направлен на устранение из памяти информации, которая является нежелательной или опасной для личности.

Мотив неудовольствия (Unlustmоtiv) и архитектоника душевного аппарата

Фрейд считал, что поведение человека определяется двумя основными мотивами: мотивом удовольствия (Lustmоtiv) и мотивом неудовольствия (Unlustmоtiv).

Мотив удовольствия заключается в стремлении к удовлетворению потребностей. Мотив неудовольствия заключается в стремлении избежать боли или страдания.

Фрейд считал, что психика человека состоит из трех основных систем:

Оно (Id): это источник первичных влечений, которые являются бессознательными и неуправляемыми. Оно руководствуется принципом удовольствия.

Я (Ego): это посредник между Оно и внешним миром. Оно отвечает за адаптацию к реальности. Я руководствуется принципом реальности.

Сверх-Я (Superego): это система моральных ценностей, которая формируется в процессе воспитания. Сверх-Я руководствуется принципом долга.

Фрейд считал, что конфликты между различными частями душевной системы могут привести к различным психическим расстройствам.

Отношения между памятью, мотивом неудовольствия и архитектоникой душевного аппарата

Фрейд считал, что память играет важную роль в функционировании душевной системы. Она позволяет сохранять информацию, которая необходима для адаптации к реальности.

Мотив неудовольствия также играет важную роль в функционировании памяти. Он способствует забыванию информации, которая является нежелательной или опасной для личности.

Архитектоника душевной системы также влияет на функционирование памяти. Оно, Я и Сверх-Я могут оказывать влияние на то, какая информация будет сохранена в памяти, а какая будет забыта.

Загадка инфантильной амнезии. Покрывающие воспоминания и особая темпоральность психического.

Инфантильная амнезия - это феномен, при котором человек не может вспомнить события своего детства, предшествующие возрасту примерно 3-4 лет. Этот феномен является одной из самых загадочных проблем в психологии и психоанализе.

Фрейд считал, что инфантильная амнезия является защитным механизмом, который используется Я для защиты от травмирующих событий раннего детства. Он считал, что в раннем детстве ребенок сталкивается с различными травмирующими событиями, такими как сексуальное насилие, насилие или смерть близкого человека. Эти события могут быть слишком болезненными и угрожающими для сознания ребенка, поэтому Я вытесняет их из сознания.

Фрейд также считал, что инфантильная амнезия связана с развитием Эго. В раннем детстве Эго еще не развито и не способно справиться с конфликтами между Оно и внешним миром. В результате ребенок испытывает чувство тревоги и страха, которые могут привести к инфантильной амнезии.

Покрывающие воспоминания

Фрейд также выделил понятие «покрывающих воспоминаний». Покрывающие воспоминания — это воспоминания о событиях более позднего возраста, которые замещают воспоминания о событиях раннего детства.

Фрейд считал, что покрывающие воспоминания являются попыткой Я интегрировать вытесненные воспоминания раннего детства в сознание. Они могут быть искаженными или нереалистичными, но они позволяют Я справиться с тревогой, связанной с вытесненными воспоминаниями.

Особая темпоральность психического

Фрейд считал, что психика человека имеет особую темпоральность, которая отличается от темпоральности физического мира. В психическом мире прошлое, настоящее и будущее сосуществуют одновременно.

Это означает, что события раннего детства могут оказывать влияние на поведение человека в настоящем. Даже если человек не осознает эти события, они могут быть скрыто представлены в его психике.

Непрерывный ток «самоотношения» («Eigenbeziehung»). Внутреннее единообразие феноменов психопатологии обыденной жизни и их механизм.

Непрерывный ток «самоотношения» («Eigenbeziehung»)

Фрейд считал, что человек постоянно находится в состоянии самоотношения. Это означает, что человек постоянно сравнивает себя с другими людьми, с социальными нормами и с собственными идеалами.

Фрейд называл этот непрерывный ток самоотношения «Eigenbeziehung». Он считал, что Eigenbeziehung является одним из основных механизмов психики.

Eigenbeziehung может проявляться в различных формах. Например, человек может сравнивать себя с другими людьми по внешнему виду, по интеллекту, по достижениям и другим параметрам. Человек может также сравнивать себя с социальными нормами, такими как нормы морали, нормы поведения и другие. Наконец, человек может сравнивать себя с собственными идеалами, такими как идеалы красоты, идеалы успеха и другие.

Внутреннее единобразие феноменов психопатологии обыденной жизни и их механизм

Фрейд считал, что феномены психопатологии обыденной жизни являются проявлением одного и того же механизма. Этот механизм заключается в том, что человек не может или не хочет осознавать определенные психические содержания.

Фрейд выделил следующие основные феномены психопатологии обыденной жизни:

• Забывание имен: человек забывает имена людей, которые ему важны или которые вызывают у него неприятные чувства.

•Забывание слов: человек забывает слова, которые ему нужны в данный момент.

• Ошибки: человек совершает ошибки в речи, в письме, в действиях.

• Фантазия: человек фантазирует о том, что ему хотелось бы, но что не может или не хочет осуществить в реальности.

Фрейд считал, что все эти феномены являются проявлениями одного и того же механизма, который он назвал вытеснением. Вытеснение — это защитный механизм, который используется Я для защиты от нежелательных или опасных психических содержаний.

Фрейд считал, что феномены психопатологии обыденной жизни являются не случайными, а закономерными. Он считал, что они являются проявлением глубинных психических процессов, которые лежат в основе человеческой личности.

Множественный детерминизм психического и «свобода воли».

Фрейд считал, что психическое поведение человека детерминировано множеством факторов. Он называл это множественным детерминизмом психического.

Фрейд выделял следующие основные детерминанты психического поведения:

• Врожденные факторы: это факторы, которые являются частью наследственной природы человека. К ним относятся биологические потребности, инстинкты, влечения и задатки.

• Приобретенные факторы: это факторы, которые формируются в процессе жизни человека. К ним относятся опыт, воспитание, обучение и культура.

Фрейд считал, что множественный детерминизм психического означает, что поведение человека не является полностью предопределенным. Оно является результатом взаимодействия множества факторов, которые могут быть как осознанными, так и неосознанными.

Свобода воли

Вопрос о свободе воли является одним из фундаментальных вопросов философии и психологии. Фрейд внес свой вклад в этот вопрос, разработав концепцию множественного детерминизма психического.

Фрейд считал, что множественный детерминизм психического означает, что свобода воли человека ограничена. Человек не может свободно выбирать свое поведение, поскольку оно детерминировано множеством факторов.

Однако Фрейд также считал, что у человека есть определенная степень свободы воли. Человек может выбирать из множества возможных вариантов поведения, которые определяются множеством факторов.

Фрейд считал, что свобода воли человека проявляется в следующих формах:

• Выбор из множества возможных вариантов поведения.

• Способность к изменению поведения в результате опыта и обучения.

• Способность к самоанализу и осознанию собственных психических процессов.

Суеверие, психоанализ и паранойя.

В своей работе «Психопатология обыденной жизни» Фрейд рассматривает суеверие как форму защитного механизма, который используется Я для защиты от тревоги.

Фрейд считал, что суеверие основано на вере в то, что случайные события имеют причинно-следственную связь. Например, человек может верить, что если он увидит черную кошку, то это будет означать, что ему предстоит плохая удача.

Фрейд считал, что суеверие является попыткой Я найти смысл в случайности. Оно позволяет человеку чувствовать себя более уверенно и защищено в мире, который кажется ему непредсказуемым и опасным.

Фрейд также рассматривал суеверие в контексте психоанализа. Он считал, что суеверие может быть связано с вытесненными желаниями или страхами. Например, человек может верить, что если он увидит черную кошку, то это будет означать, что его тайный любовник или любовница появится в его жизни.

Наконец, Фрейд рассматривал суеверие в контексте паранойи. Он считал, что паранойя является крайним проявлением суеверия. Параноик верит, что все события в его жизни имеют скрытый смысл, который направлен против него.

Связь между суеверием и паранойей

Фрейд считал, что суеверие и паранойя имеют ряд общих черт:

• Оба явления основаны на вере в то, что случайные события имеют причинно-следственную связь.

• Оба явления являются попыткой Я найти смысл в мире, который кажется непредсказуемым и опасным.

• Оба явления могут быть связаны с вытесненными желаниями или страхами.

Однако между суеверием и паранойей также есть ряд различий:

• Суеверный человек обычно осознает, что его убеждения являются иррациональными. Параноик, как правило, не осознает этого.

• Суеверный человек обычно не испытывает при этом серьезных проблем с функционированием в обществе. Параноик, как правило, испытывает серьезные проблемы с функционированием в обществе.

Источник: vk.com

Комментарии: