Премодерн, модерн, постмодерн, метамодерн, модернизм, постмодернизм, метамодернизм

Премодерн, модерн, постмодерн, метамодерн, модернизм, постмодернизм, метамодернизм. Попробуем навести ясность в толкучке терминов?

Модерн — состояние (или путь) западной цивилизации от Ренессанса до ХХ века. Почти синоним Нового времени. Новое время наступает после Ренессанса, но в модерн я бы включила и Ренессанс. Лосев и другие русские философы, говоря о ренессансном человеке, называют его новоевропейским, так что семантика модерна тут уже есть.

Основные концепты модерна: рацио, индивидуализм, механицизм, просвещение, гуманизм, либерализм, прогресс.

Начиная с Ренессанса, новоевропейский человек выносит Бога за скобки и, яростно отвергая мифологическую, природную целостность премодерна, на базе рационального познания создает новую, научную мифологию.

Лишенное целостности мировоззрение модерна приводит к расщеплению личности: перестав осознавать себя частью чего-то большего, человек теряет духовную составляющую. Он отчаянно старается найти новую идентичность, но приводит это к болезненному индивидуализму. Об этом — уже Шекспир, в первую очередь, в "Гамлете".

Но, как мы знаем, миф модерна объявляет Гамлета чуть ли не святым, Шекспира — гуманистом, а крепчающая либеральная идея со временем все больше оправдывает слабого, расщепленного человека, сделавшего ставку только на сознание.

К рубежу XIX—ХХ века этот слабак всем надоедает, а наука избавляется от пут механицизма. Эйнштейн, Бор, Планк, Фрейд, Юнг делают открытия, которые позволяют пересмотреть плоскую картину реальности, вдобавок и "Титаник" тонет, обрушивая миф о прогрессе, победившем природу. Так приходит постмодерн. Шпенглер пишет о закате Европы, Ницше и мн. другие о конце модерна...

Первым, как оно всегда и бывает, новые веяния улавливает искусство. Начало ХХ века в искусстве — поиск большей полноты бытия, обращение к бессознательному и мифу (т. е. реинкарнация премодерна). Однако получает этот период название... "модернизм". А новый стиль в архитектуре и прикладном искусстве конца XIX века так и вовсе называется "модерн".

В русской науке о литературе, чтобы не путаться с модернами и -измами, начало ХХ века назвали Серебряным веком. Но термин был слабый, притянутый за уши, и с конца 1950-х годов в наше литературоведение входит все же "модернизм".

А на дворе уже, считай, постмодернизм, снова пытающийся сделать то же, что модернизм: уйти от одноплановости рацио, раскрыть внутреннюю форму, поток бессознательного, многомерность мира и дискурса. В 60-70-е этим занимается и русская литература (Вс. Некрасов, А. Терц, Соколов), и французские теоретики, вдохновленные открытиями наших формалистов и Бахтина, — Деррида, Барт, Кристева и др.

Философский прорыв, сделанный искусством начала ХХ века, получает наконец теоретическое обоснование, и в 1970-е название... "постмодернизм".

В 1970-е же эта прекрасная теория множественности, опоры на бессознательное и проч. добирается до Штатов (Деррида и Фуко читают лекции в американских университетах). Но там теория получает практическую реализацию: транснациональные компании подкрепляют свое влияние воздействием на массовое бессознательное (СМИ) и созданием новой мифологии (Голливуд, Марвел).

С распадом СССР "постмодернизм" как "американский глобальный стиль" (Джеймисон) заходит и к нам.

Однако такой "постмодернизм" никому не понравился. Если честно, даже его теоретику Ф. Джеймисону не понравился.

И, чтобы вернуться к изначальной идее преодоления модерна, понадобился метамодернизм.

Теоретики метамодернизма, Т. Вермюлен и Р. ван дер Аккер, опираются на Ф. Джеймисона и его критику американского постмодернизма. Американский писатель-метамодернист Д. Ф. Уоллес ругает американское телевидение, культуру, СМИ, и, задавая смыслозначимые вопросы, ищет ответы в русской литературе: у Достоевского, Толстого, Чехова.

И мы подходим к термину "метамодерн".

Метамодерн — это "состояние общества после модерна и постмодерна".

Но ведь модерн и борющийся с ним постмодерн отражают динамику только западной цивилизации, не так ли?

Во всех остальных странах история и культура шли несколько иным путем?

Да. И в этом удивительная роль метамодерна. Когда западная цивилизация, не осилив борьбу модерна и постмодерна внутри себя, стала сдавать позиции, на мировую арену вышли остальные страны, в которых модерн не имел 100% влияния, в которых всегда был силен и премодерн — с его уважением к природе и пониманием системной целостности мироздания.

Хронологически первыми — и на сегодняшний день ведущими — теоретиками метамодерна оказались не европейцы, а люди других культур, тех, которые ближе к природе и Богу, например, Александра Думитреску из Новой Зеландии.

Так что метамодерн — это состояние общества, сочетающего модерн и премодерн (и уважающего усилия постмодерна по преодолению модерна).

России в этом процессе — гармоничного совмещения премодерна, модерна и постмодерна — отведена ключевая роль.

Русский космизм давно сочетает модерн и премодерн, как и русская религиозная философия.

А русская литература уже нашла те новые "универсальные истины", которые ищут западные метамодернисты.

Вернее, никогда их и не теряла. Но теперь готова озвучивать их с новой убедительной силой.

Так что метамодерн — это не прозападное направление развития. А именно наше, родное. Которое теперь обретает статус общечеловеческого.

Телеграм: t.me/ainewsline

Источник: vk.com

Комментарии: