18 марта | Дом Лосева. Ментальное зодчество. Мифы Лосева и Библия Гоголя

МЕНЮ


Главная страница
Поиск
Регистрация на сайте
Помощь проекту
Архив новостей

ТЕМЫ


Новости ИИРазработка ИИВнедрение ИИРабота разума и сознаниеМодель мозгаРобототехника, БПЛАТрансгуманизмОбработка текстаТеория эволюцииДополненная реальностьЖелезоКиберугрозыНаучный мирИТ индустрияРазработка ПОТеория информацииМатематикаЦифровая экономика

Авторизация



RSS


RSS новости


2026-03-16 12:11

Философия ИИ

Лектор: Руслан Богатырев, директор Европейского центра программирования им. Леонарда Эйлера, ведущий эксперт Комитета национального наследия.

Многие выдающиеся произведения науки, искусства, религии являются блестящими образцами ментального зодчества. В этой лекции будет кратко представлен новый научный подход к изучению и интерпретации подобных объектов мирового наследия на примере жизни и творчества двух выдающихся деятелей русской культуры — Н.В. Гоголя и А.Ф. Лосева.

Не секрет, что последние годы жизни Гоголя прошли под знаком его открытого безусловного преклонения перед Библией. Не только жизнь, но и своё творчество Гоголь подчинял заветам Священного Писания.

В советском литературоведении эта стратегическая линия великого писателя Золотого века нашей культуры максимально замалчивалась. Акценты смещались на другое – куда более прозаическое, понятное и не противоречащее господствующей идеологии, выстроенной на диктатуре материалистической картины мира. Куда менее дискуссионное и болезненное для общей линии партии и правительства.

В постсоветской России произошёл перекос в другую сторону. Теперь эта ранее запретная тема стала активно продвигаться на уровне авторитетных учёных и ведущих научных центров страны. Речь идёт, прежде всего, о филологическом факультете МГУ им. М.В. Ломоносова и об Институте мировой литературы им. А.М. Горького (ИМЛИ РАН). За минувшие три десятилетия они проделали огромную исследовательскую работу и предоставили крайне интересные материалы, которые ранее были вне сферы видимости для науки и образования.

Документы и новые факты, введённые в научный оборот, требуют глубокого осмысления. На это потребуются многие годы. Но уже сейчас можно говорить о том, что мощная ревизия устоявшихся концептов, схем, шаблонов и общепринятых интерпретаций смыслов, заложенных в творческом наследии Гоголя, помогла вскрыть серьёзные методологические и ментальные проблемы. А туда ли мы пришли в нашем общественном и научном понимании русского гения?

Как известно, глубинные, системные проблемы конкретной парадигмы, научного направления и даже конкретной науки практически невозможно полноценно решить, оставаясь исключительно в рамках её аксиоматики, её понятий, традиций, правил и ограничений.

В лекции на примере работ А.Ф. Лосева и литературного наследия Н.В. Гоголя будет кратко представлен научный подход, созданный в Европейском центре программирования им. Леонарда Эйлера, который позволяет по-новому взглянуть на многие сложившиеся традиции и основы таких ключевых для формирования ментальности человека наук и форм познания, как философия, филология, историческая наука, юриспруденция, психология, религиоведение. Подход этот начал формироваться в ходе работ по определению достоверности любой ИИ-системы, а также любого эксперта и экспертного органа в произвольной сфере деятельности.

В определённой мере он опирается на исторических предшественников – на философию наук Андре-Мари Ампера (1834), тектологию Александра Богданова (1913), общую теорию систем Людвига фон Берталанфи (1947) и кибернетику Норберта Винера (1948).

Вводятся универсальные понятия ментального зодчества, ментальной инженерии и ментального программирования. Ментального программирования не только в смысле мысленного исполнения программ (paper machine, как это делал в 1948 г. Алан Тьюринг со своей первой шахматной программой TuroChamp), но и в контексте литературного программирования Дональда Кнута.

Достоверность изучается сквозь призму понятия ментальной оптики. При этом наряду с рассмотрением вопросов синтеза ментальных сущностей и систем (зодчества, конструирования, созидания) приоритет отдаётся задачам анализа (адекватности моделей и достоверности информации).

В лекции будет показано, как ментальное зодчество в нашем понимании связано с фундаментальными трудами выдающего русского философа Алексея Фёдоровича Лосева «Диалектика мифа» (1930) и «Проблема символа и реалистическое искусство» (1976), а также пометками на полях Библии 1820 г., сделанными рукой Н.В. Гоголя. На примере рассмотрения и анализа понятий мифа в философии Лосева, библейских текстов в творчестве Гоголя и маргиналий на личной Библии Гоголя, которая хранится в Институте русской литературы РАН (Пушкинский дом).

Андрей Анатольевич Новиков-Ланской (заведующий Мемориальным музеем А.Ф. Лосева; из интервью, 2025):

« Лосев ставит Россию как философскую категорию в мировой цивилизационный контекст, со всеми внутренними и внешними культурными связями. Он — православный христианин до мозга костей. При этом всю жизнь занимался античной, то есть языческой, культурой. Она ему была интересна и сама по себе, и как предтеча христианства. <…>

Лосев поднимает, по сути, главную интеллектуальную тему ХХ века — тему мифологии и мифотворчества. В какой-то момент философам стало ясно, что человек, даже самый современный, живёт не в объективном мире, а в мире мифа, сказки, сформированном кем-то и рассказанном ему. Мы не знаем реальности, мы знаем мифологическое представление реальности. Обычный человек вообще не задумывается об этом, не подозревает об иллюзорности своего восприятия. Мыслитель, аналитик что-то начинает понимать, но не знает, как выйти за границы этого мифологического пузыря.

Расколдовыванию этой сказки, анализу функционирования этих мифогенных принципов Лосев и посвятил свои исследования. Потом уже, существенно позже, тем же стали заниматься европейские философы, прежде всего французы. <…>

Дом Лосева — место силы. Всё самое главное и интересное в русской философии, искусстве, мистике в послевоенные годы происходило в этом доме. Такой центр притяжения всего самого существенного — в Москве, во всяком случае. Я сюда специально не стремился, но Господь распорядился так, что и меня притянул этот магнит. »

Арт-лекторий «Леонард Эйлер» (наука, искусство, человек) — совместный проект Европейского центра программирования им. Леонарда Эйлера, Комитета национального наследия и Театра русского романса Carmen Arte.

• Европейский центр программирования им. Леонарда Эйлера: https://eulercenter.ru

• Комитет национального наследия: https://rusheritage.org

• Театр русского романса Carmen Arte: https://carmenarte.ru

Дата: 18 марта 2026 г. (среда)

Начало: 19 часов

Продолжительность: 1 ч 30 мин

Место проведения: "Дом Лосева". Концертный зал

Адрес: Москва, ул. Арбат, 33

м. Арбатская

РЕГИСТРАЦИЯ: https://belsoneco.timepad.ru/event/3868772/


Источник: belsoneco.timepad.ru

Комментарии: