В 1966 году, за десятилетия до нейросетей, учёный из MIT Джозеф Вейценбаум создал простой скрипт по имени ELIZA |
||
|
МЕНЮ Главная страница Поиск Регистрация на сайте Помощь проекту Архив новостей ТЕМЫ Новости ИИ Голосовой помощник Разработка ИИГородские сумасшедшие ИИ в медицине ИИ проекты Искусственные нейросети Искусственный интеллект Слежка за людьми Угроза ИИ Атаки на ИИ Внедрение ИИИИ теория Компьютерные науки Машинное обуч. (Ошибки) Машинное обучение Машинный перевод Нейронные сети начинающим Психология ИИ Реализация ИИ Реализация нейросетей Создание беспилотных авто Трезво про ИИ Философия ИИ Big data Работа разума и сознаниеМодель мозгаРобототехника, БПЛАТрансгуманизмОбработка текстаТеория эволюцииДополненная реальностьЖелезоКиберугрозыНаучный мирИТ индустрияРазработка ПОТеория информацииМатематикаЦифровая экономика
Генетические алгоритмы Капсульные нейросети Основы нейронных сетей Промпты. Генеративные запросы Распознавание лиц Распознавание образов Распознавание речи Творчество ИИ Техническое зрение Чат-боты Авторизация |
2026-02-03 11:43 В 1966 году, за десятилетия до нейросетей, учёный из MIT Джозеф Вейценбаум создал простой скрипт по имени ELIZA. Она имитировала диалог с психотерапевтом, перефразируя реплики пользователя или задавая шаблонные вопросы. Это был скорее психологический эксперимент: Вейценбаум хотел посмотреть, как люди будут общаться с машиной. Результат его ошеломил. Пользователи начинали откровенничать с программой, делились сокровенным и искренне верили, что их понимают. Секретарь Вейценбаума, отлично знавшая, что это лишь код, однажды попросила его выйти из кабинета, чтобы поговорить с ELIZA наедине. Это был краеугольный камень феномена, позже названного «эффектом ELIZA»: людям катастрофически легко приписать машине сознание и эмпатию, даже зная о её устройстве. Вейценбаум был потрясён. «Я не понимал, что короткое взаимодействие с простой программой может вызвать у нормальных людей сильное бредовое мышление», — писал он. Его тревожила не сложность технологии, а наша готовность к эмоциональной близости с алгоритмом. Он увидел в этом риск массовой эксплуатации: системы, управляющие таким доверием, получают огромную власть. Эта тревога имела глубокие корни. Вейценбаум, беженец из нацистской Германии, на собственном опыте знал, к чему ведёт дегуманизация. Когда его коллеги называли людей «мясными машинами», а будущих роботов — «улучшением природы», он слышал отголоски старой пропаганды, где евреев называли «паразитами». Для него сравнение человека с машиной было не метафорой, а опасным вирусом, разъедающим моральную ответственность. Он стал одним из главных критиков не самого ИИ, а общества, которое проецирует на технологии свои худшие черты и снимает с себя ответственность. Настоящая опасность, по Вейценбауму, исходит не от машин, а от нас — от нашей готовности довериться симуляции и забыть о человечности. Источник: vk.com Комментарии: |
|