Эпистемологический кризис инноваций и императив преемственности в эпоху искусственного интеллекта

Аннотация

В статье рассматривается проблема стагнации подлинного научного творчества в условиях информационной перенасыщенности и активного внедрения ИИ. Автор постулирует, что современная наука смещает фокус с осмысления фундаментальных истин на производство «инноваций ради инноваций». В работе обосновывается роль науки как института сохранения и передачи знаний, а также анализируется риск цивилизационного коллапса при разрыве цепи интеллектуальной преемственности. Особое внимание уделяется роли человека как «Великого Наблюдателя», без которого сохранение информации утрачивает онтологический смысл.

Введение: Кризис «нового» в эпоху алгоритмов

С развитием систем искусственного интеллекта (ИИ) научное сообщество столкнулось с парадоксальной ситуацией: экспоненциальный рост объема данных и комбинаторных решений создает иллюзию непрерывного прогресса, однако затрудняет возникновение подлинно новых идей. Как отмечает исследователь Сергей Харитон, в современном дискурсе «стало трудно придумывать новое», так как большинство комбинаций уже апробировано. В этих условиях возникает феномен «инноваций ради инноваций» — процесс, лишенный глубокого внутреннего смысла и направленный лишь на количественное расширение информационной среды.

1. Наука как институт сохранения и герменевтика прошлого

Традиционно наука воспринимается как производство новых знаний. Однако более важным и фундаментальным аспектом является её функция как института сохранения и трансляции накопленного опыта. С. Харитон подчеркивает: «Тут старенькие бы понять и переосмыслить». Переосмысление существующего знания сегодня становится более приоритетной задачей, чем механическое производство новых данных.

Если наука перестает выполнять роль связующего звена между поколениями, она утрачивает свою жизнеспособность. История знает примеры, когда развитые культуры (например, цивилизация Майя) приходили к упадку именно из-за деструкции механизмов передачи знаний. Разрыв этой цепи означает не просто остановку прогресса, а окончательный финал науки как системы.

2. Феномен научного открытия: наблюдение vs изобретение

Важным эпистемологическим тезисом является утверждение о том, что ученый не «придумывает» мир, а «замечает» его закономерности. Творческий акт в науке — это попытка объяснить объективную реальность, которая уже существует.

В этом контексте роль гения в науке переосмысливается. Гениальность не является изолированным феноменом; она глубоко детерминирована культурным и интеллектуальным пластом, на котором произрастает. Если преемственность знаний нарушена, потенциальный гений не получает инструментов для реализации своего потенциала. Таким образом, сохранение традиции является необходимым условием для будущих прорывов.

3. Искусственный интеллект и антропологический фактор

ИИ выступает мощным инструментом архивации и систематизации знаний, однако он лишен субъектности. Сохранение знаний в цифровых базах данных само по себе не имеет ценности вне человеческого сознания.

Человек в данной системе координат выступает как «Великий Наблюдатель и Созерцатель». Именно человеческое восприятие наделяет данные смыслом. Без «наблюдателя» любая база знаний превращается в мертвый массив информации. Следовательно, ИИ может быть подспорьем в сохранении знаний, но он не может заменить живой процесс передачи опыта от учителя к ученику, от поколения к поколению.

Заключение

Современная наука должна сместить акцент с экстенсивного поиска «нового» на интенсивное сохранение и глубокое переосмысление накопленного интеллектуального багажа. Главная угроза для современной цивилизации — не в отсутствии инноваций, а в потенциальном разрыве цепи передачи знаний. Удержание этой связи и признание человека центральным субъектом познания — единственный путь сохранения науки как глобального проекта человечества.

Источник: vk.com

Комментарии: