Зачем пинать труп акселерационизма?

Зачем пинать труп акселерационизма? Спустя более десяти лет с тех пор, как я впервые ввёл этот термин, он, кажется, исчез или был вытеснен более насущными дебатами. Если акселерационизм можно определить как культурное движение, выступающее за принятие технологий и абстрактного мышления, чтобы прорваться к посткапиталистическому будущему, то может показаться, что акселерационистов почти не осталось. Не рискованно ли, особенно для такого критика акселерационизма, как я, поддерживать жизнь в том, что по праву должно быть давно мертво? Это правда, что страсти, вызванные акселерационистстким моментом, угасли, и те остатки былого движения, которое существовало особенно ярко внутри левого политического фланга, теперь принимают более трезвые и сдержанные формы. Если акселерационизм — это авангардное движение, в том же духе, что и футуризм, то, как и многие из этих движений, он, похоже, исчерпал себя. Об этом не обязательно сожалеть, даже тем, кто его принял. Итальянские футуристы рассматривали своё движение скорости как нечто, что должно неумолимо устареть под натиском высвобожденных ими сил. С совершенно иной культурной и политической точки зрения, Ги Дебор, лидер ситуационистов в 1960-х и 1970-х годах, считал, что роль авангарда — исчезнуть, как только его миссия будет выполнена. Сторонник акселерационизма мог бы даже возразить, что акселерационизм достиг своих целей, поставив в центр дебаты о технологиях и изменениях, и теперь может с честью покинуть поле боя.

Слухи о кончине акселерационизма были преувеличены. В эпоху, столь приверженную готической метафоре, мы могли бы также добавить, что акселерационизм, если и мёртв, то остаётся призраком, витающим над культурным ландшафтом. Вопросы, касающиеся роли технологий в нашей культуре и их связи с политическими изменениями, никуда не делись. Недавние дебаты о больших языковых моделях (LLM) и искусственном интеллекте (ИИ) показывают, насколько актуальными остаются вопросы замены людей машинами и контроля над технологиями, и каким образом они будут продолжаться. Если акселерационизм был первым движением мысли в эпоху социальных сетей, то эта эпоха не закончилась. Акселерационизм изначально процветал в пространстве блогосферы, будучи предметом более объёмных дискуссий, и в Twitter (теперь X), где форма этих дебатов была сокращённой и острой. Сегодня в социальных сетях всё больше доминируют боты, мемы, ИИ и монетизация. Упадок различных онлайн-платформ лишил эти виртуальные пространства части их утопического заряда, оставив после себя более разреженную и язвительную сцену.

Это по-прежнему ставит вопрос о том, как нам следует взаимодействовать с технологиями, их потенциалом и опасностями (даже если эти опасности, похоже, не дают особых шансов обернуться спасением). Хотя акселерационизм, возможно, и угас как движение, вместе с платформами, от которых он зависел, само это угасание поднимает вопросы. Мы можем, конечно, соотнести корпоративное доминирование онлайн-пространств с рядом знакомых имён (Google, Amazon, Netflix и т.д.). «Дзайбацу» из киберпанковских романов Уильяма Гибсона о «Муравейнике» (Sprawl) — огромные, возможно, даже разумные, мегакорпорации — безусловно, с нами. В то же время, государственные агенты и институции никуда не делись, как и всё более автоматизированное пространство ботов и эмерджентного ИИ в форме больших языковых моделей. Конечно, по оценкам ещё в начале 2010-х годов 90% всего ежедневного трафика электронной почты составлял спам — предтеча некоторых форм современного ИИ. Пространство интернета было и остаётся, по-своему, пространством непрекращающейся войны и кризиса, и размышление об этом — жизненно важная задача.

Источник: vk.com

Комментарии: