Экотрансгуманизм

• Основная идея. Экотрансгуманизм утверждает: улучшать человека можно и нужно как часть улучшения биосферы, проектируя технологии, тела и институты так, чтобы они вплетались в регенерацию живых систем, а не в их истощение.

• Ключевые представители. Это не «школа» с манифестом одного автора, а констелляция идей на стыке: трансгуманистской этики (Ник Бостром, Джеймс Хьюз, Макс Мор), пост/анти-антропоцентрической мысли (Донна Харауэй, Бруно Латур, Тимоти Мортон), экологии и Гайи (Джеймс Лавлок, Линн Маргулис), технофилософии (Гилбер Симондон, Бернар Стиглер, Юк Хуэй), технополитики и инфраструктур (Бенджамин Брэттон, Питер Хафф — «техносфера»).

• Эпоха и место возникновения. 2010–2020-е, глобальная сцена философии техники, биоэтики и климатической политики: ответ на синхронный рост ИИ/биоинженерии и климатического кризиса.

• Главные термины и образы. Гайя/техносфера, совместная эволюция, планетарные границы, регенеративный дизайн, космотехника, соларпанк, право на ремонт/открытые стандарты, углеродный и водный след данных, биоцифровой метаболизм.

________________________________________

«Кремний для Гайи: экзоскелеты заботы и новая этика апгрейда».

Вступление.

Во тьме леса мерцают точки: не феи — сенсоры. Они считывают влажность мха, движенье насекомых, дыхание почвы. На запястье человека — браслет, синхронизирующий пульс с дыханием леса: если уровень влажности падает, тревожится и его кожа. Это не фантастика, а образ новой связности: тело, техника и экология образуют замкнутую петлю внимания. Экотрансгуманизм начинается в этом месте — там, где апгрейд человека становится апгрейдом среды.

Краткое определение.

Экотрансгуманизм — философско-этическое направление, объединяющее стремление к человеческому расширению (когнитивному, сенсорному, физиологическому) с обязательством перед живыми системами: любая модернизация человека, инфраструктуры и кода считается легитимной, если уменьшает энтропийный след, увеличивает регенеративную способность экосистем и углубляет взаимную узнаваемость человека и мира.

Исторический контекст.

Трансгуманизм конца XX века мечтал о продлении жизни и усилении когнитивных способностей; экологическая мысль — о пределах роста и уязвимости Гайи. Постгуманистская философия показала гибридность субъекта и техники, а исследования инфраструктур — материальность «облака». В 2010–2020-е эти линии пересекаются: кризис климата, биоразнообразия и ресурсов подталкивает к повороту «от повышения мощности к повышению заботы». Появляются проекты регенеративной архитектуры, открытых био-лабораторий, «зелёных» дата-центров, соларпанковая культура — и философская формула экотрансгуманизма.

Ключевые идеи и принципы.

• Совместная эволюция. Человек, техника и биосфера не внешни друг другу: мы со-индивидуацируемся. Апгрейд возможен как симбио-апгрейд.

• Планетарные границы как дизайн-бриф. Энергия, углерод, вода, редкозёмы — не «ограничения», а входные параметры проектирования тел и сетей.

• Регенеративный приоритет. «Не вреди» недостаточно: ценится то, что возвращает плодородие, охлаждает, воссоздаёт (почвы, рифы, леса, насекомые-опылители).

• Технодиверситет и космотехника. Нет единой «правильной» технологии: локальные космосы диктуют разное сочетание практик (тёплый климат ? холодный; горы ? побережье).

• Прозрачные чёрные ящики. Право на ремонт, открытые стандарты, трассировка материалов и данных — этика подотчётности.

• Алгоритмы заботы. ИИ проектируется как инфраструктура внимания, а не как машина извлечения внимания: метрики — не клики, а киловатты, литры, восстановленные гектары.

• Аугментации для эмпатии. Сенсорные расширители (запахи, инфракрасный, акустический «слух» леса) — не для шоу, а для вчувствования в экосистемы.

• Город как организм. Зелёные коридоры, водно-почвенные губки, распределённая энергетика — экзоскелет для Гайи, а не броня против неё.

Философские оппозиции.

• Против техносолюшенизма. «Приложение всё исправит» — иллюзия; экотрансгуманизм настаивает на институтах, привычках и средах, а не на гаджете-чуде.

• Против примитивистской ностальгии. «Назад к дикости» — не ответ семимиллиардного мира; задача — учиться современно жить ограничениями.

• Против антропоцентризма и мизантропии. Человек — не центр и не чума, а узел ответственности в сети жизни.

• Против колониальных инфраструктур. Одни «зелёные» проекты репродуцируют экстрактивизм; ответ — справедливый переход и участие сообществ.

• Против цифрового надзора. Сенсоры нужны климату, но не полицейскому тоталитаризму; требование — минимизация данных, локальная обработка, гражданское управление.

Примеры и метафоры.

• Сад-алгоритм. ИИ, который не продаёт рекламу, а подсказывает режим полива, посадки, компостирования, чтобы вернуть почве углерод.

• Пассивный дом как экзоскелет заботы. Здание, которое греет само себя и охлаждает квартал зелёной кровлей — апгрейд жильца и города.

• Риф-протез. Биопечать субстратов для кораллов вместе с зонным запретом трала — техника + право + сообщество.

• Облако с притоком и оттоком. Дата-центр на возобновляемой энергии, отдающий избыток тепла в районную сеть; «облако» как тепломеханика, а не магия.

• Пчёлы-инженеры. Городские ульи с сенсорами не «оцифровывают пчёл», а делают видимой хрупкость экосистемы: политика начинается с графика температуры улья.

Влияние на культуру и науку.

• Искусство и литература. Соларпанк, эко-спекуляция, иммерсивные инсталляции о водном цикле и логистике редкозёмов.

• Философия и STS. От постгуманизма и акторно-сеточных теорий — к этика-поэзису инфраструктур (как строить так, чтобы мир проявлялся, а не запасировался).

• Политика. Городские климат-бюджеты, гражданские панели данных, право на ремонт, общественные энергетические кооперативы.

• Наука и техника. Биоремедиация, синтетическая биология «в защиту» (бактерии для очистки), низкоуглеродные вычисления, опенсорс-аппаратура для мониторинга.

• Образование. Студии критического проектирования: инженер-гуманитарий как новый тип деятеля.

Критика.

• Риск «зелёного трансгуманизма» как ребрендинга. Опасение: всё то же ускорение, только с зелёной наклейкой. Ответ: жёсткие метрики (энергия/углерод/вода/материалы) и подотчётность сообществам.

• Парадокс Джевонса. Эффективность может увеличивать потребление. Ответ: лимиты и правила по умолчанию, а не надежда на рынок.

• Неравенство доступа. Апгрейды и чистая энергия доступны богатым. Ответ: демократизация технологий, кооперативные модели, публичные инвестиции.

• Угроза надзора. Экологические сенсоры как предлог тотального контроля. Ответ: локальные хранилища, анонимизация, гражданские протоколы.

• Культурная аппроприация. Использование «коренных знаний» без признания и прав. Ответ: договора, совместное владение данными, этика согласия.

Современная актуальность.

• ИИ и климат. Модели для прогнозов, оптимизация сетей, снижение энергопотребления вычислений — алгоритмы как экологи.

• Переоснащение городов. От асфальта к «губкам»: дождевые сады, пористые покрытия, микромобилизация и тень.

• Цепочки поставок. От «дешевле и быстрее» к «прослеживаемо и восстанавливающе».

• Биоцифровое здоровье. Персональные апгрейды (сна, метаболизма) синхронизируются с мирскими ритмами (тепловые волны, пыльца, качество воздуха).

• Культура участия. Гражданские лаборатории, датчики для сообществ, курс на общие блага данных.

Финальная рефлексия.

Экотрансгуманизм предлагает простую, почти детскую формулу: если ты стал «лучше», а миру от этого не стало легче — это не апгрейд, а побрякушка.

Парадокс, который он оставляет: настоящая свобода — это не право быть «выше природы», а способность совместно с ней становиться.

Какой один апгрейд — не себя, а мира вокруг — ты сделал(а) бы в своём дворе, городе, профессии уже сейчас? И какую версию себя он бы тихо и точно включил?

________________________________________

I. Основа: трансгуманизм и человек как проект

1. Nick Bostrom — “A History of Transhumanist Thought” (2005)

Классическое введение в идеи трансгуманизма.

Что читать: целиком (короткая статья).

Смысл: история и принципы движения: стремление к продлению жизни, усилению интеллекта, преодолению болезней и ограничений.

Контекст для Экотрансгуманизма: понять исходную мотивацию — «улучшить человека» — чтобы позже увидеть, как она превращается в «улучшить со-жизнь».

________________________________________

2. Nick Bostrom & Julian Savulescu (eds.) — Human Enhancement (2009)

Антология по биоэтике и философии усовершенствования.

Что читать: главы Бострома “Transhumanist Values” и Савулеску “Procreative Beneficence”.

Смысл: обосновывается моральная обязанность улучшать человека, если это снижает страдание.

Вопрос: а можем ли мы говорить о биосферной этике усовершенствования?

________________________________________

3. James Hughes — Citizen Cyborg: Why Democratic Societies Must Respond to the Redesigned Human of the Future (2004)

Мост между трансгуманизмом и социальной этикой.

Что читать: главы 4–5 — о демократии, равенстве и регулировании технологий.

Смысл: идея «демократического трансгуманизма» — предшественник экологического подхода: апгрейды должны быть справедливы и доступны, не разрушая социальную ткань.

________________________________________

II. Поворот к экологии: Гайя, симбиоз и техноэкология

4. James Lovelock — Gaia: A New Look at Life on Earth (1979)

Основа для всей экофилософской линии.

Что читать: главы 1–3 (“The Earth as a Living Organism”, “Cyborg Earth”).

Смысл: планета — саморегулирующаяся система, живой организм.

Ключевой образ: Гайя — не метафора, а сеть обратных связей, в которой человек — чувствующий орган.

________________________________________

5. Lynn Margulis — Symbiotic Planet (1998)

Симбиоз как фундамент эволюции.

Что читать: главы “Gaia Is a Tough Bitch” и “Symbiosis and the Evolution of Cells”.

Смысл: жизнь развивается через сотрудничество, а не конкуренцию.

Для Экотрансгуманизма: апгрейд = усиление симбиозов, а не отрыв от них.

________________________________________

6. Bruno Latour — Facing Gaia: Eight Lectures on the New Climatic Regime (2017)

Философская интерпретация Гайи в XXI веке.

Что читать: Лекции 1–3 (“How to Face Gaia”).

Смысл: Гайя — не мать и не богиня, а субъект политического диалога.

Влияние: именно отсюда экотрансгуманизм берёт идею технополитики планетарного масштаба.

________________________________________

III. Постгуманизм, техника и симбиоэтика

7. Donna Haraway — Staying with the Trouble: Making Kin in the Chthulucene (2016)

Один из важнейших текстов для понимания постчеловеческой этики.

Что читать: главы 1–3 (“Tentacular Thinking”, “Making Kin”).

Смысл: задача не «спастись от природы» и не «покорить её», а учиться с ней быть.

Ключевой тезис: «Мы должны становиться родственниками с нечеловеческим миром».

________________________________________

8. Bernard Stiegler — Technics and Time (Vol. 1, 1994)

Техника как память и условие человеческого существования.

Что читать: введение и главы “Epiphylogenesis” и “The Fault of Epimetheus”.

Смысл: техника — не угроза, а внешняя память жизни; человек — тот, кто живёт с протезом.

Для Экотрансгуманизма: техника = эволюционное продолжение биосферы.

________________________________________

9. Yuk Hui — The Question Concerning Technology in China: An Essay in Cosmotechnics (2016)

Развитие идей Хайдеггера и Симондона в глобальном контексте.

Что читать: Введение и главы 1–2 (“Technology as a Way of Revealing”).

Смысл: технологии не универсальны; они вписаны в культурные космосы.

Для Экотрансгуманизма: разнообразие путей техно-эволюции — технодиверситет.

________________________________________

10. Benjamin Bratton — The Terraforming (2020)

Программа планетарного проектирования.

Что читать: главы “Geodesign” и “The New Climatic Regime”.

Смысл: нужно проектировать Землю как систему инфраструктур, способных к самоподдержанию.

Для Экотрансгуманизма: дизайн — новая форма философии бытия-в-техносфере.

________________________________________

IV. Этический и культурный слой

11. Rosi Braidotti — The Posthuman (2013)

Ключ к соединению постгуманизма, феминизма и экологии.

Что читать: главы “Becoming Earth” и “The Ethics of Becoming”.

Смысл: человек — процесс становления, включённый в круговороты планеты.

Влияние: основа для «эко-гуманистической» этики трансформации.

________________________________________

12. Timothy Morton — Hyperobjects (2013)

Экологическая метафизика.

Что читать: главы “The End of the World” и “Viscosity”.

Смысл: климат, пластик, углерод — вещи, которые слишком велики, чтобы быть внешними.

Для Экотрансгуманизма: мир — не фон, а всепроникающая материя отношений.

________________________________________

13. Solarpunk Anthology — Sunvault: Stories of Solarpunk and Eco-Speculation (2017)

Художественное измерение.

Что читать: рассказы “The Discarded” и “Last Chance”.

Смысл: культура, где технология и экология не враги, а соавторы надежды.

________________________________________

V. Краткий маршрут для входа (7 шагов)

1. ? Nick Bostrom — «A History of Transhumanist Thought» ? исходные идеи «улучшения человека».

2. ? Lovelock — «Gaia: A New Look at Life on Earth» ? экосистема как организм.

3. ? Haraway — «Staying with the Trouble» ? симбиоз, родство, ответственность.

4. ? Stiegler — «Technics and Time» ? техника как часть жизни.

5. ? Yuk Hui — «Cosmotechnics» ? локальные формы технологий.

6. ? Bratton — «The Terraforming» ? дизайн как философия планеты.

7. ? Braidotti — «The Posthuman» ? этика становления в эпоху пост-человека.

________________________________________

VI. Темы для расширенного исследования

• Экофутуризм и соларпанк: культурные образы устойчивого будущего.

• Биоэтика и справедливость: распределение доступа к технологиям и ресурсам.

• Технополитика Гайи: как власть, инфраструктура и климат переплетены.

• Философия данных: «углеродный след» ИИ, энергетика вычислений.

• Экофеминизм и забота: от «доминирования» к «вниманию и соучастию».

________________________________________

VII. Итог

Экотрансгуманизм — не футуризм в блестящем костюме, а проект выживания с достоинством.

Он соединяет усилие философа, инженера и садовника, чтобы превратить прогресс в заботу, а технику — в орган мира.

«Технология — это то, чем Земля начинает о себе думать».

— Юк Хуэй

________________________________________

Источник: vk.com

Комментарии: