Терминальная ясность сознания раскрывает тайны сознания |
||
|
МЕНЮ Главная страница Поиск Регистрация на сайте Помощь проекту Архив новостей ТЕМЫ Новости ИИ Голосовой помощник Разработка ИИГородские сумасшедшие ИИ в медицине ИИ проекты Искусственные нейросети Искусственный интеллект Слежка за людьми Угроза ИИ Атаки на ИИ Внедрение ИИИИ теория Компьютерные науки Машинное обуч. (Ошибки) Машинное обучение Машинный перевод Нейронные сети начинающим Психология ИИ Реализация ИИ Реализация нейросетей Создание беспилотных авто Трезво про ИИ Философия ИИ Big data Работа разума и сознаниеМодель мозгаРобототехника, БПЛАТрансгуманизмОбработка текстаТеория эволюцииДополненная реальностьЖелезоКиберугрозыНаучный мирИТ индустрияРазработка ПОТеория информацииМатематикаЦифровая экономика
Генетические алгоритмы Капсульные нейросети Основы нейронных сетей Промпты. Генеративные запросы Распознавание лиц Распознавание образов Распознавание речи Творчество ИИ Техническое зрение Чат-боты Авторизация |
2025-08-10 11:46 «Сияние перед уходом». «Затишье перед бурей». «Последнее ура». Это разговорные фразы, используемые медсестрами хосписа, которые все были свидетелями одного и того же необъяснимого явления: пациенты с тяжелыми неизлечимыми заболеваниями, такими как болезнь Альцгеймера, деменция, шизофрения, рак; даже пациенты в коме, которые внезапно садятся в постели и начинают ясно и внятно говорить с потрясенными членами семьи. Пациенты часто смеются и шутят, делятся воспоминаниями и разговаривают с семьей и друзьями, часто с полным знанием своего окружения и обстоятельств. В некоторых случаях пациент демонстрировал эту невероятную ясность сознания, даже если он был неврологически инвалидом с рождения. Обратный ход настолько внезапен и глубок, что семьи часто думают, что чудесное исцеление возвращает их близкого человека к здоровью, но медсестры знают лучше. Всего за несколько минут или часов пациент совершит свой окончательный переход и умрет. На форуме AllNurses медсестры хосписа сообщают, что это обычное явление (я исправил грамматические ошибки, но не содержание сообщения): «Очень распространённое явление. Видел это миллион раз: пациент в плохом состоянии, обращаемся в клинику, пациенту становится лучше, он приходит в себя, ест и т.д., и мы знаем, что конец близок». — KaroSnowQueen «Определённо… [Я] вижу это чаще, чем нет. Я видела, как температура возвращалась к норме, я видела внезапное улучшение состояния незаживающих ран, я видела голод у пациентов с анорексией и бодрость у вялых/заторможенных пациентов. До сих пор я считаю это феноменом и не перестаю удивляться». — Лесли «Не могу сосчитать, сколько раз я наблюдал этот феномен. Последний раз это было пару недель назад, когда пациент в коме, за которым я ухаживал несколько раз, внезапно проснулся, посмотрел на жену и собравшихся вокруг родных, улыбнулся и сказал несколько слов. Они сочли это чудом. Я пытался мягко отговорить их от этой мысли, но тщетно, и они были искренне потрясены, когда он снова впал в кому и умер через час». — VivaLasViejas Эта таинственная связь между ясностью сознания и надвигающейся смертью дала название научному термину для этого явления: терминальная ясность сознания. Терминальная ясность сознания: (возвращение) нормальных или необычайно усиленных умственных способностей у вялых, бессознательных или психически больных пациентов незадолго до смерти, включая значительный подъем настроения и духовную аффектацию или способность говорить в ранее необычной одухотворенной и возвышенной манере. — Д-р Майкл Нам, «Осознание в момент смерти» из «Журнала околосмертных исследований». Эта неразрывная связь со смертью также помещает терминальную ясность в сферу духовных переживаний, наряду с не менее необъяснимыми видениями на смертном одре — теперь называемыми «снами и видениями конца жизни». Терминальная ясность, предсмертные видения и околосмертные переживания могут возникать, когда мозг серьезно поврежден — что также должно нарушать ясность сознания согласно материалистическим теориям сознания, основанного на мозге. И все же у нас есть случай за случаем, подробно описывающими примеры, когда сверхреальные сознательные переживания испытывают люди, не имеющие на них, казалось бы, никакого биологического или медицинского права. Мозг, исследованный после смерти пациентов, переживших терминальную ясность, не показывает никаких физических улучшений или изменений в состоянии мозга, которые могли бы объяснить это наблюдение. Несмотря на то, что терминальная ясность сознания представляет собой значительный вклад в научные исследования, оно изучено мало, за исключением описаний в медицинской литературе, в основном на основе историй болезни, охватывающих двухвековую историю. Первое исследование истории болезни было проведено докторами Майклом Намом, Брюсом Грейсоном, Эмили Уильямс Келли и Эрлендуром Херальдссоном в 2011 году. В результате изучения старых медицинских историй и литературы, многие из которых были написаны в Европе, были обнаружены и опубликованы 84 истории болезни, указывающие на терминальную ясность сознания. К счастью, сейчас ведутся новые исследования. Доктор Александр Баттьяни, профессор когнитивных наук Венского университета, решил провести более тщательное исследование терминальной ясности сознания, первое в своём роде. Хотя результаты исследования (насколько мне известно) к моменту написания этой статьи ещё не были опубликованы, коллега доктора Баттьяни представил предварительные результаты своего исследования на конференции IANDS в 2014 году, с которыми можно ознакомиться здесь: https://youtu.be/Et0AwKSWwsw Хотя статистических данных о частоте терминальных ясностей крайне мало, предварительные данные доктора Баттьяни указывают на их возникновение примерно в 10 раз. Согласно ранее проведённому исследованию, Нам и его коллеги сообщили, что примерно 84% людей, переживающих терминальное ясное сознание, умирают в течение недели, причём почти половина (42%) умирают в тот же день, когда это произошло. Эта статистика, безусловно, может быть изменена в ожидании результатов исследования доктора Баттьяни. Покойный философ Пол Эдвардс опубликовал в 1995 году статью под названием «Аргумент болезни Альцгеймера против души», приведя в пример миссис Д., доброй и щедрой женщины до начала болезни. Её мозг был настолько серьёзно повреждён болезнью, что в последующие годы она начала агрессивно нападать на других пациентов больницы. Эдвардс считал, что резкое изменение личности миссис Д. является убедительным доказательством того, что мозг должен создавать разум. По мере снижения её мозговой функции, результатом стало аналогичное снижение ясности и рационального мышления. Следовательно, он предположил, что мозг должен создавать разум внутри себя и, следовательно, зависит от его правильного функционирования. Доктор Баттиани использует пример Эдварда с миссис Д., чтобы задать другой вопрос в свете данных из «Терминальной ясности»: что, если «подобно тому, как луна затмевает солнце, мозг затмевает личность?» Возможно ли, что серьёзно повреждённый мозг пациента с болезнью Альцгеймера ограничивает сознание, извращает и искажает личность, но по сути не повреждает стоящий за ней разум? Подобно тому, как сломанный радиоприёмник выдаёт лишь обрывки искажённой речи, радиосигнал за ним остаётся чётким и неповреждённым. Возможно, в этот краткий период перед смертью сознание начинает отделяться от мозга, позволяя истинному «я» проявиться. Может ли это также объяснить феномен предсмертных видений, когда умирающий, как говорят, может видеть видения умерших близких? Терминальная ясность сознания, наряду с околосмертными переживаниями, может быть свидетельством того, что разум на самом деле отделен и не полностью зависит от мозга в своих функциях. С другой стороны, без какого-либо интереса со стороны неврологического и медицинского сообщества, научные доказательства отчаянно далеки от реальности. Правда в том, что медицинский истеблишмент все еще действует на основе материализма, и все современные основные теории сознания исходят из гипотезы о том, что сознание возникает из мозга и зависит от него. Стоит отметить, что научного доказательства этой позиции также нет, и теория сознания упорно остается «Сложной проблемой» — термином, введенным философом Дэвидом Чалмерсом в 1994 году. Сверхреальные сознательные переживания, описанные людьми, пережившими околосмертный опыт, а также задокументированные случаи терминальной ясности сознания могут указывать на то, что материалистические теории сознания, основанные на теории мозга, слишком упрощены. Как утверждает доктор Майкл Нам в своем исследовании «Терминальная ясность сознания у людей с психическими заболеваниями и другими психическими нарушениями: обзор и выводы для возможных объяснительных моделей», опубликованном в журнале Journal of Near Death Studies: Подводя итог, можно сказать, что между мозговым веществом и человеческим разумом, по-видимому, не существует простого соотношения 1:1. Всё гораздо сложнее. В совокупности есть признаки того, что по крайней мере некоторые функции разума могут функционировать независимо от активности нейронов. Таким образом, предложение объяснительных моделей для терминальной ясности сознания, основанных на втором, нематериалистическом предположении, представляется не таким уж надуманным, как может показаться на первый взгляд. По крайней мере, его следует рассматривать как научно обоснованную гипотезу, которую можно изучить в будущих исследованиях. Позвольте мне познакомить вас с самым известным случаем терминальной ясности сознания — историей Анны (Кете) Эмер, которую врачи, ухаживавшие за ней до ее смерти в возрасте 26 лет, называли просто «Кете». На дворе 1922 год. В Швальмштадте, Германия, в психиатрической клинике для больных психическими заболеваниями работают два известных человека. Первый, Фридрих Хаппих, возглавил её, а второй, Вильгельм Виттнебен, стал главным психиатром. Оба пользовались большим уважением в своих областях, к их мнению прислушивались и доверяли. Оба стали свидетелями странного и чудесного случая Кэте Эмер и были настолько тронуты этим случаем, что часто вспоминали о нём до конца жизни. Кэте родилась в 1895 году. Когда родители узнали, что их дочь серьёзно больна, шестилетнюю Кэте поместили в приют «Гефата», где ей и предстояло провести остаток своей недолгой жизни. Доктор Хаппих, лечивший Кэте во время её пребывания в приюте, описывает её характер и особенности: Кэте была одной из самых тяжёлых пациентов с психическими отклонениями, когда-либо живших в нашем учреждении. С рождения она страдала серьёзной умственной отсталостью. Она так и не научилась говорить ни слова. Она часами смотрела в одну точку, а затем часами беспрестанно ёрзала. Она объедалась, гадила днём и ночью, издавала какие-то животные звуки и спала. За всё время, что она жила у нас, мы ни разу не видели, чтобы она хоть на секунду обращала внимание на окружающее. Нам пришлось ампутировать ей ногу, она сильно исхудала. Кэте также неоднократно болела менингитом, который серьёзно повредил её мозг, а также туберкулёзом, который стал причиной вышеупомянутой ампутации и болезни, которая в конечном итоге унесла её жизнь. По всем данным, Кэте была инфантильной, и всё же, умирая, она сделала нечто совершенно поразительное: она начала петь. То, что пела Кэте на чистом немецком, было похоронным гимном для ее собственной надвигающейся смерти. Представьте себе, если можете - голос этой несчастной души, эхом разносящийся по коридорам, когда она готовилась к смерти. Представьте себе изумленных врачей и медсестер, которые никогда не видели в Кэте ничего, кроме слабоумной, инфантильной и совершенно беспомощной. Кэте никогда не покидала пределы учреждения, не контролировала свои способности, не могла говорить и никогда не считалась достойной образования. И все же, умирая, Кэте пела этот навязчивый гимн, Wo Findet De Seele П "Дом души". Доктор Хаппич: Однажды мне позвонил один из наших врачей, уважаемый и как ученый, и как психиатр. Он сказал: «Немедленно идите к Кэте, она умирает!» Когда мы все вместе вошли в комнату, мы не поверили своим глазам и ушам. Кэте, которая никогда не произносила ни слова, будучи полностью умственно неполноценной от рождения, пела себе под нос предсмертные песни. В частности, она пела снова и снова: «Где душа находит свой дом, свой покой? Мир, мир, небесный покой!» Она пела полчаса. Её лицо, доселе столь тупое, преобразилось и одухотворилось. Затем она тихо скончалась. Как и у меня и у медсестры, ухаживавшей за ней, у врача на глазах стояли слёзы. Мы с глубочайшими переживаниями наблюдали за смертью этой девочки. Её смерть поставила перед нами множество вопросов. Очевидно, Кэте лишь поверхностно отстранилась от всего происходящего вокруг. На самом деле, она, по-видимому, многое усвоила. Ведь откуда же, как не из своего окружения, она узнала текст и мелодию этой песни? Более того, она поняла её содержание и уместно использовала его в самый критический час своей жизни. Это показалось нам чудом. Но ещё большим чудом было то, что Кэте, до сих пор совершенно немой, вдруг смогла продекламировать текст песни чётко и разборчиво. Доктор В. [Виттнебен] снова и снова повторял: «С медицинской точки зрения я сталкиваюсь с загадкой. Кэте перенесла столько тяжёлых менингитов, что из-за анатомических изменений в коре головного мозга непонятно, как умирающая женщина могла вдруг запеть так чётко и разборчиво». – (Штриттер, 1930, с. 176 и далее) Полное исследование Кэте Эхмер доступно здесь: https://med.virginia.edu/perceptual-studies/wp-content/uploads/sites/267/2015/11/NDE72terminal-lucidity-Omega.pdf Терминальное просветление, как и многие другие духовно преобразующие переживания, показывает, что истинное понимание сознания является неотъемлемой частью ответа на вопрос о жизни после смерти. Каждый раз, когда мы исследуем случаи, в которых сознание, возможно, сохраняется за пределами функционирования физического мозга, мы приближаемся к возможному открытию того, что, когда мы покидаем этот мир, наше истинное «я» не теряется в могиле. Терминальное просветление может дать много нового как медицинской науке, так и духовности, но важно не упускать из виду личное влияние этих событий на семьи, сиделок, медсестёр и врачей, которые становятся свидетелями этих чудесных событий. Подобно солнцу, пробивающемуся сквозь облака, эти краткие мгновения просветления дают умирающим и их семьям бесценные моменты для воссоединения, для того, чтобы предложить и даровать прощение, благословения, любовь и возможность попрощаться. В статье в «Великой Эпохе» приведена цитата сиделки, которая передаёт, какое неизгладимое впечатление может произвести наблюдение за подобным событием: «До того, как это случилось, я был довольно циничен в отношении людей-овощей, о которых заботился. Теперь я понимаю, что забочусь о питомцах бессмертия. Если бы вы видели то, что видел я, вы бы поняли, что слабоумие может поражать душу, но не разрушает её. Жаль только, что я не узнал этого раньше». Вы когда-нибудь наблюдали внезапное возвращение ясности и осознанности у постели умирающего друга или члена семьи? Не стесняйтесь поделиться своей историей в комментариях. https://thesearchforlifeafterdeath.com/2017/10/22/terminal-lucidity-reveals-mysteries-about-consciousness/ Телеграм: t.me/ainewsline Источник: thesearchforlifeafterdeath.com Комментарии: |
|