Книга Такехико Кобаяси «Почему только человек стареет» («Naze Hito dake ga Oiru no ka»), выпущенная в серии Kodansha Gendai Shinsho, переосмысливает универсальный феномен старения с биологической и

МЕНЮ


Главная страница
Поиск
Регистрация на сайте
Помощь проекту
Архив новостей

ТЕМЫ


Новости ИИРазработка ИИВнедрение ИИРабота разума и сознаниеМодель мозгаРобототехника, БПЛАТрансгуманизмОбработка текстаТеория эволюцииДополненная реальностьЖелезоКиберугрозыНаучный мирИТ индустрияРазработка ПОТеория информацииМатематикаЦифровая экономика

Авторизация



RSS


RSS новости


Книга Такехико Кобаяси «Почему только человек стареет» («Naze Hito dake ga Oiru no ka»), выпущенная в серии Kodansha Gendai Shinsho, переосмысливает универсальный феномен старения с биологической и эволюционной точек зрения и исследует происхождение и значение уникального для человека длинного периода старости. Состоящая из 9 глав, она, опираясь на экспериментальные данные и эволюционные теории, ведет читателя от истоков старения до его социальной значимости. Эта книга представляет собой попытку пересечь границы науки и философии и переосмыслить старение позитивно, не как простой упадок, а как продукт эволюции.

Автор, Такехико Кобаяси, является профессором Института Количественных Наук о Жизни Токийского университета (Institute for Quantitative Biosciences, The University of Tokyo), специализируется на молекулярной биологии и всемирно известен своими исследованиями в области репарации ДНК, структуры теломер и эволюции генома. После окончания аспирантуры изучал молекулярную эволюцию и получил степень доктора наук (Ph.D. in Science). Он многократно выступал с приглашенными докладами на крупных конференциях в Европе и США и активно публиковал статьи о временных масштабах жизни. Результаты его многолетних исследований составляют научную основу этой книги.

В части молекулярных механизмов старения рассматривается возникновение ошибок репликации при делении клеток и повреждений ДНК активными формами кислорода (АФК, ROS), а также работа механизмов репарации ДНК и теломеразы для их устранения. Однако эффективность репарации постепенно снижается, прогрессируют укорочение теломер, изменение паттернов метилирования ДНК и снижение функции митохондрий. Более того, детально обсуждаются эпигенетические мутации, хроническое воспаление (инфламмиджинг, inflammaging) и снижение функции аутофагии, которые индуцируют клеточное старение (сенесценцию) и апоптоз, приводя к снижению функции на уровне тканей и органов.

В разделе сравнительного анализа животных приводятся примеры многих видов, которые не проявляют признаков старения и умирают естественной смертью. Лососи погибают быстро после нереста из-за гормонального коллапса. Черепахи и слоны в преклонном возрасте демонстрируют мало заметных признаков старения. Шимпанзе также умирают сравнительно вскоре после окончания репродуктивного периода. Мыши, несмотря на короткую жизнь из-за высокого уровня метаболизма, проявляют признаки старения, но в дикой природе старение наблюдать трудно, так как они погибают от хищников или голода. Долгоживущие кораллы считаются нестареющими, а причинами их смерти являются хищники или изменения среды; среди растений известен пример гинкго, который живет тысячи лет, не проявляя признаков старения. В дикой природе в большинстве случаев смерть от хищников или естественного отбора по факторам среды наступает раньше, чем проявляются процессы старения.

Человек живет несколько десятилетий после менопаузы, и старость занимает 3-4 десятилетия жизни. Эта аномалия объясняется «гипотезой бабушки» и «гипотезой дедушки». Пожилые люди, утратившие репродуктивную способность, вносят вклад в воспитание внуков, добывание пищи, передачу знаний и технологий, повышая приспособленность группы, что привело к отбору генов долголетия. Также указывается, что развитие языка и усложнение культурной передачи способствовали расширению периода социальной старости.

Автор позиционирует старение как систему, взращивающую «коллективную природу / общественность» (???, k?ky?sei). Старость ведет индивида к смерти, но одновременно устанавливает период дарения для следующего поколения общества, создавая время для накопления и обмена мудростью и опытом. Эта конечность порождает альтруизм и этическое сознание и является необходимой для развития культуры и общества. В политическом аспекте подчеркивается необходимость содействия участию пожилых людей в жизни общества и межпоколенческому обмену, а также даются указания на необходимость перестройки государственных пенсионных и социальных систем. Кроме того, приводятся новейшие результаты исследований, такие как примеры продления жизни крыс путем экспериментального удаления сенесцентных клеток или исследования по замедлению старения с помощью ограничения питания, и упоминаются потенциальные возможности антивозрастной медицины в будущем.

В заключение, книга оценивает старение не как нечто отрицаемое, не как «регресс к финалу», а как «дар будущему». Она показывает, что старение — это не продление периода выживания, а чертеж, эволюционирующий биологию и общество, предлагая читателю новое видение жизни. Интегрируя научное исследование и гуманитарное размышление, эта книга побуждает читателя к смене парадигмы взглядов на старение. Глубокое понимание и богатые примеры углубляют понимание читателя.


Источник: vk.com

Комментарии: