Концепция "психики" - не единственная существующая для объяснения процессов в человеческом сознании

Концепция "психики" - не единственная существующая для объяснения процессов в человеческом сознании. Само сознание явно существует (выражается в нейроактивности мозга на разные абстрактные раздражители). Грубо говоря - покажите человеку текст с описанием садизма и показатели сердцебиения, мимика и гормональный фон изменятся. Он возмутится. Или возбудится. Но способность реагировать на чёрточки говорит о том, что он способен понять их, разбить на образы и считать смысл.

А вот с "психикой" сложнее. Это ОДНА ИЗ КОНЦЕПЦИЙ, которая объясняет процессы в абстрактной части сознания. Вот есть материальная часть - нейроны, сигнал, синаптические щели и там дальше уже нейросети, которые гуляют по префронтальной коре. Нейробиология вполне себе естественная наука и работает напрямую с субъектом - мозгом хомо сапиенса. И медицина вполне себе прикладная дисциплина и может работать с патологиями в стиле "если синаптическая щель хомо сапиенса слишком широка, дофамин не задерживается и человек становится склонен к зависимостям, чтобы вновь и вновь получать ускользающие молекулы удовольствия".

Для медицины и нейробиологии не обязательно лезть в абстрактное. Удовольствие, боль, сон, тонус и так далее - материально проверяемые параметры. Измеряемые и (если надо) контролируемые извне. А вот чтобы объяснить как там оно ИЗНУТРИ ощущается-думается - нужна уже ФИЛОСОФСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ. Потому что там абстрактное уже в полный рост. Естественные и прикладные науки-дисциплины не подходят для работы с абстрактным, поэтому подключаются науки гуманитарные (которые работают не с самим субъектом, а с выходными данными из человеческого сознания). Дополнительный бонус таков, что концепция может исходить и не из науки, а со стороны философии или религии (это три разных подхода к познанию). И в случае абстрактного - у науки особых преимуществ нет.

Долгое время существовала концепция "души". Что мы рождаемся с чистой душой, которую нам даёт бог-природа-судьба, потом мы поступками изменяем душу (возвышаем, пачкаем, губим, спасаем, продаём и тд), а в финале тело умирает, а душа отправляется куда-то ещё, унося накопленные изменения с собой и может продолжать влиять на что-то.

Также существовала и концепция "элементов", назовём её так. Что человек состоит из разных элементов, которые влияют на его поведение и продуцируют разум. Изменение элементов влечёт изменение сознания. В разное время такими элементами могли быть огонь, вода, эфир, созвездия, времена года, металлы, камни, жидкости и даже цвета.

Была и концепция божественной части в каждом человеке. По ней душа-психика-сознание - это осколок чего-то большего. Например - изначального огня или тела великана или воли божества. И разные мистические сущности влияют на разные части человеческого сознания, управляя им. Воля же самого человека - ничтожна (если ты не герой). Например если ты проснулся и пошёл на рыбалку с утра и выловил огромного карася, то это Посейдон тобой выловил рыбу, поддержав тем самым твою жизнь. Если ты напился, проспал и ничего не поймал, то Дионис или Бахус специально изменили твою судьбу чтобы кто-то другой выловил ту самую рыбу. Влюблённость, диарея, озарение, интуиция и так далее - все эти понятия в древних империях описывались так, будто они тоже субъектны и похожи на нас с вами. Некоторые явления мы до сих пор ощущаем так же. Например связываем вдохновение с прилётом "музы". Просто вместо барышни с крыльями представляем какое-то состояние, которое возникает в голове. Например - сияние, ауру или как в "Мальчишнике в Вегасе" кучу цифр вокруг головы. Но мы представляем это как что-то ИЗВНЕ, что влияет на наш разум. Хотя как бы оно явно исходит и происходит изнутри.

Психика - это одна из новейших концепций. Она предполагает, что абстрактные процессы, явления и механики нашего разума связаны в единое поле, сосуд или сеть. И что это единое имеет свои законы, причины-следствия, механизмы и материальное обоснование.

То есть главные тезисы такие: психика едина, она неотделима от сознания, но она не сознание и она управляется материальным.

Проще говоря - мы не знаем что это, но оно есть где-то там, на него влияет всё в теле и мозге и извне и это происходит по каким-то правилам-законам, которые надо разгадать.

С тех пор люди пытаются это сделать - разгадать законы психики. Делается это так: берётся какое-то явление и затем учёные пытаются объяснить как оно работает и какова его суть путём научного познания - гипотеза, эксперимент, теория и так далее.

Проблема в том, что стоит теория психики на медицине и социологии. На опытах и тестах. Это не естественная наука. Ты не можешь дать опросник свинье, эмбриону или пещерному человеку. Поэтому не можешь подтвердить у них психику. И ты не можешь подтвердить абстрактное. Поэтому вынужден строить новые предположения поверх старых. И наука психология вся стоит на "синдромах", "феноменах" и прочем подобном. Со временем разные синдромы-феномены стали противоречить друг дружке и психология разделилась на школы. Разные школы используют разные концепции психики и развивают-дополняют их независимо. Поэтому прямо сейчас нет единого определения психики (как и единой концепции).

Мой пойнт: психика - неверная концепция. Это как если бы пещерный человек посмотрел на автомобиль и предположил по его поведению, что автомобиль - живое существо со своей волей и субъектностью. И начал бы вскрывать капот в поисках воли. Но древняя гоминида не знает концепции механизмов. Не может осознать что человек способен СОЗДАВАТЬ НОВЫЕ СМЫСЛЫ, ЗАПЕЧАТЛЁННЫЕ МАТЕРИАЛЬНО. И не осознаёт, что в автомобиле сидит человек, воля которого и придаёт автомобилю его поведение. Что движения автомобиля - это проекция поведения водителя, умноженная на волю коллективного механика-инженера.

А ещё важно понять, что разум - не случайность. Не что-то новое. Психика и разумность возникли не по ошибке, не по замыслу или вопреки. Психика и разум - естественная эволюция поведения. Вот у простейшего червя или микроорганизма есть поведение - ползти к свету, поглощать еду. Эта та самая "воля к жизни". Стремление жить - наблюдаемое и фиксируемое. Вот оно на самом деле и эволюционировало. Не отдельные существа. А поведение. Оно развивалось, менялось, пробовало всякое - и для своих нужд продуцировало разные бионосители. И естественным итогом такой эволюции должно было стать появления носителей с собственной "волей". Вот как есть внешнее пищеварение, когда выделяешь фермент в среду, оно там переваривается, а ты потом вытягиваешь жгутики и всасываешь в себя всё полезное. И естественным развитием такой схемы является появление собственной зоны внутри организма, куда ты заранее кладёшь подготовленные куски из среды и впрыскиваешь фермент туда. И внутри этой среды появляется уже своя жизнь, всякие бактерии и тд. Так же и разум отдельной особи - это вот такая "капсула" внутри общей линии поведения живого. Биосфера планеты, влекомая волей к жизни неделима и бесконечна, но в какой-то момент она эволюционировала до создания мини-версий, эдаких пробников на каждом бионосителе - для более успешной экспансии.

"Это всё хорошо, Женя, - скажете вы. - Но что конкретно происходит в башке-то, если не психика?"

А происходит поведение. Его мы можем понять, разбить на составные части и анализировать. Поведение - и есть жизнь. Только оно и жизнь. Поведение появилось до разума, поэтому часть нашего поведения - механическая. Другая часть поведения - врождённая. Некоторые участки мозга и тела приспособлены чтобы продуцировать определённые формы поведения - социальное, половое, пищевое. А наша "капсульная воля" помогает нам (в первую очередь) СОЗДАВАТЬ НОВЫЕ ЧАСТИ ПОВЕДЕНИЯ И РАСПРОСТРАНЯТЬ ИХ В СРЕДУ. Например - выдумать слова и обучить соплеменников, что через 100500 поколений приведёт к заранее запрограммированному, то есть врождённому речевому аппарату (для которого нужны и слух, и мышцы языка и губ, и речевое распознание и слух и социальные нейросети).

На примере это выглядит так: вот есть ПТСР. Который "синдром". То есть это не сам механизм, а лишь какая-то фигня, которую фиксируют в медицине, но объяснить медицински не могут и отсылают к концепции психики, где её объясняют травмой. Есть калечащее событие, которое фиксируется в памяти, потом есть триггер, который запускает проигрывание события заново в эмоциональном поле человека. Увидел ружьё - вспомнил Вьетнам - испытал ужас и подавленность. Концепция души объяснит это "мстительными духами", которые мстят солдату за свою смерть и терзают его душу.

Как объясняет это теория поведения: в армии человек не находится в том же состоянии, что и в городе. Он создаёт отдельное состояние (если долго - то и субличность), у которого свой пульс, свой метаболизм, свой характер даже. Находясь в нём солдат или успешен или мёртв. Если он успешен - то он выживает и возвращается домой. Возвращается, на секундочку, С УСПЕШНЫМ опытом. Понимаете? Психологи назовут военный опыт "негативным", "калечащим" и тд. Этологи же скажут, что раз он выжил и готов спариваться-размножатся, то опыт успешный. То есть ИЗНУТРИ "военное" состояние помечается как успешное. А успешные механики должны использоваться. И сознание, распознавая какие-то образы, отсылающие к прошлому, решает, что "военное состояние" наиболее подходящее в этом случае чтобы решить проблему и достичь успеха. После чего изменяет пульс и гормональный фон, а на ПФР возникает нейросеть с другим узором пульсаций-взаимодействий. Например - притушается "социальная зона", зато кровь приливает к зоне, отвечающей за распознавание угрозы. И вот вместо коллег-друзей на корпоративе ты видишь только тех, кто может тебя завалить и тех, кто не может.

Но главное: ЭТО НЕ ПЛОХО. Фактически - это преимущество. С чего вообще это "болезнь"? Вот помните рассказ Джека Лондона, где герой ползёт с золотом без еды, а за ним ползёт волк? И герой скидывает всё золото в итоге. Иначе не доползти. Дерётся с волком - и побеждает. Его спасает проходящий мимо корабль. И матросы смеются над ПТСР-щиком, ведь он постоянно клянчит еду, хотя бы сухарик, но не ест, а идёт к себе в каюту и прячет еду в наволочку. Заканчивает Джек Лондон так: они смеялись до тех пор, пока не попали в шторм и на судне не начался голод.

Понимаете к чему я? Человек был на войне и сделал состояние, в котором на войне выжил. Теперь он вернулся к себе в мирную страну. И что? От этого войны прекратились? Никто не может вторгнуться? Никто не может напасть лично? Мы можем жалеть ПТСР-щиков и проявлять к ним милосердие, но только до тех пор, пока вокруг не вспыхнет война. И тогда уже люди с успешным "военным состоянием" будут жалеть нас, а мы будем надеяться на их милость.

Для абстрактного нет расстояний, нет времени и нет анализа. Война на другом материке так же близка, как будто она происходит у тебя под окнами. Если уж пошло, то почему все остальные её не замечают? Ваши соседи, братья и отцы прямо сейчас убивают людей и становятся убитыми, а вы живёте так, будто этого не существует. И ладно бы вы не знали, но вот вам фото, видео, рассказы очевидцев, вот трупы. С точки зрения рацио, игнорировать смерть соплеменников от других людей - это безумие. Ну представьте - два племени воюют, каждый день притаскивают новые трупы к вигвамам, и вот какой-то солдат начинает плакать и вспоминать погибших на этой войне товарищей и точит большой нож, а остальные говорят "он сумасшедший, никакой войны нет".

Но она ЕСТЬ. Она не закончена. Раньше во время войны всё племя получало так называемый ПТСР. А после победы - все рефлексировали и избавлялись от ПТСР, оставляя успешный опыт и замешивая его в военную культуру племени. Кто, по-вашему, придумывал новое оружие, боевую раскраску, укрепления или боевые танцы в мирное время? ПТСР-щики, которые пережили войну, но не забыли её. Увидели из окна далёкий холм и подумали "С этого холма могут побежать всадники и затоптать нас насмерть. Вырою-ка я ров и поставлю острых палок, чтобы представлять по вечерам как эти всадники бегуть на них, напарываются и умирают, тогда и я счастливый буду".

Почему им позволяли это делать? Да потому, что ПТСРщики были важнейшей и уважаемой частью общества. Никто не считал их больными. Никто не требовал от них жить так, будто они не рубили врагам головы. Никто не считал, что это их дело и их грех. Не было такого, чтобы всё племя жило само по себе, а отдельные члены ходили убивать каких-то людей, после чего возвращались и оказывались никому не нужными. Не было такого, чтобы всё общество и вся культура сосредоточились вокруг ПОТРЕБИТЕЛЯ, главная цель которого - потреблять как можно больше.

Систему, когда одни сидят в ресторанах и пьют шампанское пока другие их соплеменники подвергаются пыткам и умирают, мы называем единственно правильной. А если те, кого мы отправляем убивать, возвращаются живыми и смотрят на нас, кто "измазанной котлетой губой похотливо напевает Моргенштерна" с агрессией, то мы говорим "иди-ка ты к мозгоправу".

Если состояние перестаёт быть успешным - оно гасится. Не подкрепляясь завершающими гормонами, оно перестаёт срабатывать на импринтинг. Вместо этого состояния начинает подключаться другое. Вместо агрессии - слёзы. Время лечит. Оно проходит.

Настоящее заболевание - это когда состояние включается на ошибочные триггеры. Например когда аппетит просыпается при виде дерьма. А аппетит при виде еды - нормально. Или возбуждение - при виде половозрелого соплеменника с покрасневшими суперстимулами. Или агрессия - при виде угрозы для твоего племени. Патология - это застывание в одном состоянии. Когда на все стимулы - один ответ. Патология - это самопроизвольное срабатывание состояния, когда посреди разговора вдруг врубается паника или похоть. Патология - это невозможность запустить какое-то состояние, например полового возбуждения.

А когда бывшие военные начинают себя вести как военные во время продолжающейся войны - это норма. Это здоровые люди. Ненормально и нездорово объяснять им, что войны нет - когда он продолжается. Ненормально врать им, что больше нет нужды убивать - вы не знаете будущего.

Таким образом, "психики" нет. Есть поведение во всём его разнообразии. А для добавления в этот котёл поведения новых образов, импринтинга, состояний, реакций, стимулов и срабатывания, а так же для распространения в среду, есть разум и самосознание, которое я предпочитаю называть "волей". Фактически "я" - это иллюзия, которая устанавливается на бионоситель для более успешного развития и умножения поведенческих элементов.

Если смотреть ещё дальше, то люди - вторичны. А поведение - первично. Идея прямохождения, владения огнём или бритья подмышек существуют в абстрактном поле как микроорганизмы в первичном супе. Они тоже эволюционируют, поглощают друг дружку, развиваются и конкурируют. Если начать исследовать эти идеи - выяснится, что они проявляют ПОВЕДЕНИЕ, то есть - живые. Просто вместо молекул, нейронов или зарядов и гормональным фоном, они оперируют бионосителями, популяциями и культурой.

Хотите излечить ПТСР? Постарайтесь для начала выиграть войну, с которой приходят эти солдаты, воздать им почести и пристроить на уважаемые места в обществе, обеспечив возможность иногда применять военный опыт в мирных целях.

Не можете завершить войну, но хотите тусить и чилить как будто её нет? Считаете, что война неправильная, а все кто на ней были - ублюдки, но всё равно отправляете туда новых рекрутов? Нет денег не то чтобы на почести, а даже на обычный быт ветеранам? Все уважаемые места в обществе заняты теми, кто как раз отправляет людей на войну? Проявление военного поведения вызывает страх и ненависть среди тех, кто получает прибыль от войн?

Ну тогда ЭТО В ВАС ПРОБЛЕМА. Синдром измазанной котлетой губы. И правильно, что ветераны того же Вьетнама отказывались вписываться в лицемерное и прогнившее общество Америки 70-х. У ваших солдат мировоззрение слетело, а новые крепежные точки подходят только для того мировоззрения, где вы все - аморальные козлы, которые соплеменников на убой посылают пока жрут сыто и спят тепло, да ещё потом их же и хуесосят.

И правильно Маяковский написал, что,

"Вам, любящим баб да блюда

жизнь отдавать в угоду".

Да я лучше в баре блядям буду

Подавать ананасовую воду".

Вот весь ваш ПТСР, до копеечки - в стихотворении "Вам". Синдром не психики, но общества.

Как-то так.

Источник: vk.com

Комментарии: