Герберт Розенфельд: Либидинальный и деструктивный нарциссизм

На основе работы М. Кляйн о ранних объектных отношениях Г. Розенфельд исследует роль всемогущества, интроективной и проективной идентификации, а также зависти как защит против признания сепарации между Эго и объектом. Он выделяет два типа нарциссизма: либидинальный и деструктивный.

Розенфельд считает, что клинический феномен, описанный З. Фрейдом как первичный нарциссизм — то есть состояние, в котором нет объекта, — на самом деле следует рассматривать как примитивный тип объектных отношений. С его точки зрения, нарциссизм основывается на всемогуществе и самоидеализации, приобретенных через интроективную и проективную идентификации с идеализированным объектом. Идентификация с идеализированным объектом приводит к эффекту отрицания разницы (и отсутствия границ) между собственной личностью и объектом. В нарциссических объектных отношениях доминирующую роль играют защиты от любого признания отдельности собственной личности и объекта.

Розенфельд проводит разграничение между либидинальным и деструктивным нарциссизмом. По его мнению, различие между этими двумя формами нарциссизма состоит в степени преобладания инстинкта жизни над инстинктом смерти.

Либидинальный нарциссизм, переоценка себя, базируется на интроективной и проективной идентификациях с идеализированными объектами, так что нарциссический субъект ощущает, что все ценное во внешних объектах является частью его самого. Если преобладают деструктивные импульсы, то зависть более сильна и принимает форму желания уничтожить объект, который является истинным источником живого и доброго начала. В то же время появляются сильные самодеструктивные инстинкты, нарциссический пациент представляет себя самодостаточным и думает, что он сам дал себе жизнь и не нуждается в родителях, что он может обеспечить себя всем и ни от кого не зависеть. Конфронтируя со своей зависимостью от аналитика, такие пациенты предпочитают воспрепятствовать прогрессу в анализе, испортить профессиональное благополучие и личные отношения и даже покончить со своей жизнью. У некоторых пациентов желание умереть идеализируется — они видят в этом решение всех проблем. Это неподдельное проявление инстинкта смерти в чистом виде.

В обоих случаях либидинального и деструктивного нарциссизма позитивные либидинальные объектные отношения — то есть потребность устанавливать хорошие отношения и желание принять помощь другого — атакуются и подвергаются ненависти. Такие нарциссические пациенты воспринимают потребность в помощи и любви как невыносимое унижение, и, когда аналитик дает им прочувствовать необходимость в зависимости от других, они переживают это как порабощение, которое подвергает риску их превосходство. Деструктивные и завистливые части могут прятаться за кажущимся безразличием нарциссических субъектов по отношению к объектам внешнего мира.

Иногда деструктивность активно заявляет о себе, и тогда почти вся личность пациента идентифицируется со всемогущей деструктивной частью, в то время как либидинальная часть проецируется на аналитика, который затем подвергается атаке. При этом атака на аналитика является атакой на либидинальные аспекты самого пациента, который проективно идентифицируется с аналитиком.

Исследования Розенфельда подготовили почву для детального изучения ранних объектных отношений — источника нарциссической структуры многих пациентов, и позволили обнаружить причину, почему некоторые пациенты вообще не могут переносить сепарацию, проявляя в то же время безразличие к отсутствию аналитика, поскольку они не принимают присутствия объекта. Их бессознательное желание заключается в том, чтобы иметь поддержку, быть накормленными и удовлетворенными на протяжении всей своей жизни.

С описанными выше феноменами можно ознакомиться в прекрасной статье Розенфельда «Деструктивный нарциссизм и инстинкт смерти». Если не найдете статью в интернете, пишите мне в личные сообщения, и я вам ее пришлю.

Поделитесь в комментариях, приходилось ли вам сталкиваться с проявлениями деструктивного нарциссизма у ваших пациентов?

Источник: vk.com

Комментарии: