«Свобода размахивать руками заканчивается у кончика носа другого человека»

22 апреля 1724 года в Кёнигсберге родился Иммануил Кант (1724-1804) — немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии эпохи Просвещения и романтизма.

Первый – «павленковский» вариант биографии нашего будущего соотечественника вышел из-под пера русского учёного-энциклопедиста М.М. Филиппова ещё в 1893 году и является ныне библиографической редкостью.

В «горьковской» же серии ЖЗЛ биография основоположника немецкой классиче­ской философии, написанная профессором, доктором философских наук Арсением Владимировичем Гулыгой (1921-1996), вышла четвёртым изданием в 2005 году, а в 2019-ом была переиздана вне серии:

«Жизнь Канта почти лишена внешних событий. Однако как поучительна эта жизнь! Прежде всего как история самовоспитания — физического и духовного. Но главным образом как история человека, который учил тому, чему неукоснительно следовал сам. Всю свою долгую жизнь Кант размышлял о человеке и человечности. Для поисков и обретений мыслящей личности это, пожалуй, главное, чем может быть интересен философ сегодня. Книга Арсения Гулыги признана в Германии лучшей работой о Канте за последние 100 лет».

****

Иммануил Кант — родоначальник немецкой классической философии. Всё его творчество делится на два периода: докритический, в котором он занимался в основном проблемами естествознания и проводил идею о развитии в природе, и критический, в котором главной его задачей являлось исследование возможностей познающего разума.

Во втором периоде наиболее важными произведениями выдающегося мыслителя являются «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения». Его гносеологические взгляды включают в себя анализ трёх ступеней познания. В работе «Критика практического разума» Кант утверждает, что объектом познания является материальная вещь, находящаяся вне человека и его сознания. Вместе с тем органы чувств позволяют нам познать лишь внешнюю сторону предметов, а их внутреннее содержание остаётся недоступным познающему разуму. Так на первой ступени познания уже возникает понятие «вещи в себе».

Вторую ступень познания Иммануил Кант анализирует в работе «Критика способности суждения». Он проводит мысль о том, что абстрактное мышление, оперируя общими понятиями, прилагается к единичным вещам, к индивидуальной сущности предметов, следовательно, и здесь эта сущность остаётся непознаваемой, ибо общие понятия, по мнению философа, возникают до опыта, априорно, и не имеют связи с объективным миром.

Третью ступень познания Кант рассматривает в книге «Критика чистого разума» (этот труд произвёл революцию в философии). В ней мыслитель анализирует высший философский разум и утверждает, что и в этом случае разум запутывается в неразрешимых противоречиях, которые исключают возможность познания сущности вещей. Эти противоречия философ называл «антиномиями», включающими в себя взаимоисключающие суждения, каждое из которых может быть доказано как истинное.

Кант привёл четыре примера таких антиномий (каждое из которых содержит тезис и антитезис):

1. «Мир имеет начало во времени и ограничен только в пространстве» (тезис); «Мир не имеет начала во времени и безграничен в пространстве. Он бесконечен в пространстве и во времени» (антитезис);

2. Каждая сложная субстанция и состоит, и не состоит из простых частей;

3. Существуют два рода причинности – один соответствует законам природы, другой – свободе (тезис); существует одна причинность, соответствующая законам природы (антитезис);

4. Существует и не существует абсолютно необходимое существо.

Таким образом, немецкий мыслитель явился представителем агностицизма.

Иммануил Кант родился, прожил всю жизнь и умер в Кёнигсберге. После окончания университета некоторое время работал домашним учителем в домах прусских аристократов. Позднее вернулся в университет, чтобы занять должность приват-доцента, а позже – профессора логики и метафизики. Великий философ продолжал писать и исправлять свои теории вплоть до своей смерти в возрасте 80 лет, в самом начале нового века. И хотя он никогда не покидал своего родного Кёнигсберга, его разум преодолел пространство и время и оставил неизгладимый след в мышлении цивилизации.

Источник: vk.com

Комментарии: