Новая книга |
||
МЕНЮ Главная страница Поиск Регистрация на сайте Помощь проекту Архив новостей ТЕМЫ Новости ИИ Голосовой помощник Разработка ИИГородские сумасшедшие ИИ в медицине ИИ проекты Искусственные нейросети Искусственный интеллект Слежка за людьми Угроза ИИ ИИ теория Внедрение ИИКомпьютерные науки Машинное обуч. (Ошибки) Машинное обучение Машинный перевод Нейронные сети начинающим Психология ИИ Реализация ИИ Реализация нейросетей Создание беспилотных авто Трезво про ИИ Философия ИИ Big data Работа разума и сознаниеМодель мозгаРобототехника, БПЛАТрансгуманизмОбработка текстаТеория эволюцииДополненная реальностьЖелезоКиберугрозыНаучный мирИТ индустрияРазработка ПОТеория информацииМатематикаЦифровая экономика
Генетические алгоритмы Капсульные нейросети Основы нейронных сетей Распознавание лиц Распознавание образов Распознавание речи Творчество ИИ Техническое зрение Чат-боты Авторизация |
2023-04-27 16:28 Новая книга. Таттва-санграха, глава XVII-XVIII, об инструментах достоверного познания Работа Шантаракшиты (725–788) «Таттва-санграха» («Собрание категорий») и комментарий к ней «Панджика» («Пословный комментарий»), написанный его учеником Камалашилой (740–795), являются крайне важными и ценными письменными источниками не только по буддийской философии в том виде, в каком она сформировалась к началу девятого века, но и по истории индийской философии в целом. В поле критического осмысления авторов попадают такие идеи различных индийских школ, как пракрити, пуруша, свабхава, бог-творец, атман, а также более общие философские вопросы непостоянства, времени, субстанции, кармы и многие другие. Основные религиозно-философские проблемы рассматриваются в форме полемики как с внешними оппонентами из брахманистских школ ньяя, санкхья, миманса, так и с оппонентами внутри буддийского сообщества – представителями разных школ буддизма. Особое место в фундаментальном труде Шантаракшиты и Камалашилы занимают проблемы теории познания. Авторы подводят своеобразный итог развитию буддийских эпистемологических концепций в Индии за период от появления трудов Дигнаги (480–540) и до их осмысления и переосмысления в работах Дхармакирти (600–660). В настоящем издании содержится перевод с санскрита 17-й главы «Критическое исследование определений непосредственного восприятия» и 18-й главы «Критическое исследование вывода». Общей темой этих глав являются инструменты достоверного познания (прамана), количество которых варьировалось от школы к школе. В эпистемологии буддизма их всего две: непосредственное восприятие (пратьякша) и логический вывод (анумана). В главе о непосредственном восприятии Шантаракшита и Камалашила рассматривают ключевые положения и понятия буддийской концепции непосредственного восприятия, классификацию ошибочных мнений относительно непосредственного восприятия, отличие непосредственного восприятия от мысленного конструирования, механизм познавательного процесса, а также инструмент и результат достоверного познания. В главе о логическом выводе выделяются четыре тематических раздела: дискуссия о правилах для среднего термина с джайнами, полемика о структуре силлогизма с найяиками, дебаты о типологии вывода с мимансаками и представителями санкхьи, спор о принадлежности вывода к числу инструментов достоверного знания (праман) с чарваками и грамматистом Бхартрихари. Переводы сопровождаются обширным введением, задача которого – сделать прозрачным для современного российского читателя ход дискуссий индийских пандитов и реконструировать пропущенные Шантаракшитой и Камалашилой «тривиальные» для них, но не самоочевидные для нас основания для переходов мысли, проследить логику полемики и эксплицировать её современным языком. Кроме того, в исследовательских комментариях содержится ценная информация по истории не только буддийской, но и всей индийской теории познания и логики, а в конце книги помещен словарь специальных терминов индийской эпистемологической традиции. Приобрести книгу можно на сайте издательства Buddhadharma.ru: https://buddhadharma.ru/product/tattva_sangrakha_glava_xvii_xviii/ Шантаракшита. Таттва-санграха, глава XVII-XVIII, об инструментах достоверного познания Перевод: Виктория Лысенко, Наталия Канаева Издательство: Буддадхарма Год издания: 2023 Серия: Меч Мудрости ISBN: 978-5-907236-27-1 Дополнительная информация: Язык оригинала: санскрит Тираж: 500 Кол-во страниц: 432 Формат: 60*90/16 Габариты: 21.7 ? 15.5 ? 2.2 см Вес: 500 г Источник: buddhadharma.ru Комментарии: |
|