Расчет — это, по сути, вычисление: способность обрабатывать данные и распознавать закономерности. Суждение же относится к форме «совещательного мышления, основанного на этическом выборе и ответственном действии, соответствующего ситуации», считает Смит.
Суждение — это не просто представление о мире. Оно возникает из практических отношений с миром, которые есть у человека, но нет у машин. Люди способны видеть мир как единое целое, но также могут разбивать его на отдельные объекты и феномены. Более того, мы обладаем этическим отношением к реальности. Система, обладающая суждением, должна не просто уметь думать, но «проявлять отношение к тому, о чем она думает». Ей не должно быть наплевать, убежден ученый.
Поэтому машины могут лучше людей сортировать данные, но не могут проявлять сострадание к пациентам, какое проявляют врачи и медсестры, для которых они не просто факты или переменные. Они обладают ценностью и достоинством, которое необходимо защищать.
Человеческое суждение не обязательно благосклонно, да и люди не всегда его используют. Но у всех нас есть такая способность. Поэтому люди могут отвечать за свои поступки, а машины — нет. И поэтому неэтично перекладывать ответственность за решения, в результате которых страдают люди, на компьютерные расчеты.
Решения, которые принимают правительства в период пандемии, не должны, по мнению Смита, приниматься исключительно на основании сделанных машинами расчетов, даже если они действительно точны. Машины не в состоянии принимать во внимания этические соображения проблемы, а люди — даже политики — не должны поступать как машины, принимая важные решения.
Французский философ Бернар Стиглер настроен по отношению к алгоритмам еще более скептически. Он считает, что чрезмерно быстрое распространение смартфонов и алгоритмов ведет человечество в тупик. Люди все больше времени проводят со смартфонами, которые усредняют поведение и толкают на «стадные» действия.