Смех как религиозный феномен . Предметом исследования выступает смех как религиозный феномен.

Смех как религиозный феномен

Предметом исследования выступает смех как религиозный феномен. Предпринимается попытка проанализировать символическое значение смеха в религиозных практиках и мифах, выявить роль и место смеха в религиозном опыте человека. Связь между смехом и религией отчётливо прослеживается в явлении ритуального смеха, в отдельных аспектах смеховой культуры Античности и Средневековья, в новых мифах массовой культуры современного общества. Смех в данной статье трактуется в качестве связующего звена между сакральным и профанным пластами бытия, то есть в качестве иерофании. Рассмотрение смеха как религиозного феномена осуществляется с позиции феноменологии и, прежде всего, герменевтико-феноменологического метода М. Элиаде: его концепции крипторелигиозности и homo religiosus. Выбранный методологический подход позволяет по-новому оценить роль и значение смеха в сфере религиозного опыта современного человека. Особую важность эта проблема приобретает в свете новой (постмодернистской) религиозности и массовой культуры: активные процессы неомифологизации сознания, становление смеха как главного эстетического принципа меняют границы священного и мирского.

Федорова М.В. - Смех как религиозный феномен. pdf

55 КБ

Козинцев А.Г. Человек и смех.pdf

36.1 МБ

Столович Л. - Философия. Эстетика. Смех. pdf

11.2 МБ

Пропп В.Я. - Проблемы комизма и смеха. Ритуальный смех в фольклоре..doc

1 МБ

Лащенко С.К. - Заклятие смехом.

5.3 МБ

Сычев А.А. - Природа смеха или Философия комического. pdf

1.5 МБ

Карасев Л. В. - Философия смеха. pdf

11.6 МБ

Лихачев Д. - Смех как мировоззрение. pdf

26 МБ

Курлов Г.П. - Путь к Дураку. Философия Смеха.doc

2 МБ

Телеграм: t.me/ainewsline

Источник: vk.com

Комментарии: