Об инстинктах насекомых без мистики

Поведение насекомых отличается большой сложностью. Всем известно, какие удивительные постройки сооружают муравьи, какой «разумной» кажется жизнь пчелиного улья. Давно установлено, что в основе всего поведения насекомых лежит цепь врожденных, постоянных действий – инстинктов. Мнимая целесообразность инстинктивных актов служила, да и сейчас служит поводом для богословских рассуждений о каком-то сверхъестественном начале, якобы управляющем жизнью насекомых. В 1950-х годах в Англии вышла книжка некоего Макнэйра Вильсона, автор которой пытался «научно» доказать бытие бога. Один из главных его аргументов – ссылка на «чудесную» природу инстинктов. «Инстинктивная реакция не может быть объяснена переносом крови или другими, физическими изменениями. Инстинкт выражает волю творца», – пишет этот «ученый». Природу инстинктов раскрыла материалистическая физиология, показавшая, что эти действия представляют собой сложные цепи безусловно рефлекторных актов, основанных на постоянных нервных связях, которые передаются из поколения в поколение. Как бы сложно ни было инстинктивное действие, оно всегда слепо: можно, например, проткнуть дно восковой ячейки, но пчела все равно так же усердно будет носить в нее мед. Доказано, что именно развитая узловая нервная система, имеющаяся у насекомых, приспособлена для осуществления сложных инстинктов. Правда, у пчел можно выработать и условные рефлексы – временные нервные связи. Но они не играют определяющей роли в поведении пчел.

Л. А. Кукуев, кандидат медицинских наук, – «Эволюция нервной системы», отрывок статьи из журнала «Наука и жизнь».

Комментарии: