Сознание и мозг. Искусственный интеллект

Философский анализ дает представление о сознании с точки зрения его материального носителя - мозга. Философскую значимость проблемы сознания и мозга определяет онтологический статус сознания. Принципиально важно подчеркнуть, что любые психические явления, какими бы сложными они ни были, являются функциями головного мозга. Сознание не может существовать в отрыве от материи. Правда, мыслители не всегда правильно определяли орган - носитель сознания. Уже греческий врач и анатом Алкмеон (VI-V вв. до н. э.) выдвинул положение о головном мозге как органе жизни и деятельности души. Гиппократ (ок. 460 -ок. 370 до н. э.) говорил, что люди должны знать, что из мозга и только из мозга возникают наши удовольствия, радости, смех и шутки, также как и наши горести, боль, печаль и слезы. Хотя в ряде учений сознание не связывается с деятельностью мозга, а рассматривается как первичное. Вместе с тем отрыв сознания от мозга противоречит современной науке. Исходным пунктом философского рассмотрения сознания является уяснение его естественнонаучных предпосылок. Естествознание доказывает, что сознание не может существовать в отрыве от мозга, связано с деятельностью

высокоорганизованной материи. Мозг представляет собой сложную функциональную систему, тончайший нервный аппарат, высшую форму организованной материи в известной нам части Вселенной. Это шедевр природы и общества. Существование психики невозможно вне ее материального носителя. От уровня структурной организации мозга зависит и уровень его отражательной способности. Сознание человека формируется в связи с развитием его мозга. Врожденное недоразвитие мозга, как доказывает современная медицина, сопровождается слабоумием, слабостью волевой сферы и т. д. Кора головного мозга состоит из огромного количества нервных клеток - нейронов (до 15 млрд), что в принципе может позволить одному человеку хранить в уме запас сведений, накопленный человечеством. Если эти клетки расположить в ряд, то они образуют цепь длиной 15 тыс. км. Каждая из них посредством отросточков (длинных - аксонов и коротких - дендритов) находится в контакте с тысячами других, образуя в целом ажурную сеть с неисчислимым множеством связей, уходящим по нервным волокнам к нервным окончаниям органов чувств. Учение о мозге прошло длительную историю, в которой выделяются две основные тенденции: концепция строгой локализации психических явлений и точка зрения, согласно которой мозг функционирует как единое целое. В начале XIX в. австрийский ученый Франц Йозеф Галль (1758-1828) попытался построить органологию мозга. Он рассматривал мозг как совокупность органов, и которых будто бы помещаются память, родительская любовь, поэтический талант, хитрость, преданность и т. д. В пользу данной концепции накапливался материал. Так, было обнаружено, что разрушение лобной извилины левого полушария ведет к поражению речи. При поражении левой височной области человек перестает слышать и воспринимать чужую речь.- Была установлена связь зрения с затылочными долями полушарий, а слуха - с височными. Эта линия исследований продолжается до сих пор. Материалы 70-х гг. XX в., приводимые в книгах американских нейрофизиологов X. Дель-гадо "Мозг и сознание" (1971) и К. Прибрама "Языки Мозга" (1974),

показывали, что ряд эмоций и психических состояний весьма однозначно вызываются путем электрического раздражения определенных пунктов головного мозга. При помощи этого метода возможна активизация или подавление таких психических состояний, как боль, тревога, страх, агрессивность, удовольствие и др. Все это указывает на чрезвычайно большую ответственность за использование достижений науки о Мозге. Были обнаружены центр удовольствия, неприятности, центр ярости и т. п. Однако в пользу альтернативной точки зрения, согласно которой мозг представляет

собой единое целое, также говорили факты. Оказалось, с одной стороны, при частичном разрушении одного из участков мозга создастся возможность компенсировать дефект за счет других сохранившихся участков. Мозг действует как единое целое, как сложная функциональная система. При этом, разумеется, кора и весь мозг не могут отрываться от периферической нервной системы. Если афферентация, т. е. приток к мозгу бесчисленных нервных импульсов от органов чувств, отсутствует (скажем, при искусственной изоляции мозга), то мозг не продуцирует психических феноменов. С другой стороны, как только нарушается функционирование мозга, изменяется психика (на этом, в частности, основано действие наркотиков). Таким образом, сознание связано с деятельностью мозговых структур. Мозг человека представляет собой функционально

и структурно дифференцированное целое. С разрушением мозговых структур взамен их работают некоторые другие. Огромный материал для познания человеческого сознания дает антропология - наука о происхождении и эволюции человека. Как известно, человек появился в кайнозойскую, или новую, эру - в четвертичном пе?

Комментарии: