Роман Джорджа Оруэлла «1984» и современность. Катасонов В.Ю.

«Антиутопия Оруэлла, как это ни странно, начинает в полной мере реализовываться, находить своё практическое воплощение именно сегодня, когда уже никакого социализма в помине нет… Президент Всемирного экономического форума (ВЭФ) Клаус Шваб назвал эти революционные изменения «Великой перезагрузкой». «Дивный новый мир» Клауса Шваба (вернее, тех, чьим рупором он выступает) очень похож на тот мир, который описан Джорджем Оруэллом в романе «1984»…»

Катасонов Валентин. Роман Джорджа Оруэлла «1984» и современность. — М. : Наше Завтра, 2024. — 272 с.

Сборник статей известного отечественного учёного и публициста, председателя Русского экономического общества им. С.Ф. Шарапова, профессора, доктора экономических наук Валентина Юрьевича Катасонова, посвящённый комплексному анализу классического романа-антиутопии английского писателя Джорджа Оруэлла «1984», заставляет задуматься, помимо прочего, о том, как могло получиться, что уже к 1984 году почти три четверти, 100 из 137 прогнозов, сделанных в этом произведении, написанном в 1948 году, сбылось (а сейчас их доля ещё больше)? Почему эти мрачные пророчества «стали прозой жизни XXI века», и, главное, почему эти изменения в целом подавляющее большинство наших современников воспринимает и принимает как нечто естественное, должное и даже желанное, как некую «новую нормальность»?

Конечно, в некоторых своих аспектах, таких как тотальное насаждение трансгендерности, критической расовой теории, нулевого углеродного следа, продвижение искусственного интеллекта (ИИ), генетически модифицированных организмов и цифровых валют — современность оказалась даже покруче фантазий Оруэлла, хотя до «телеэкранов» и «мыслепреступлений» дело пока в массовом масштабе не дошло. В частности, Валентин Катасонов отмечает, что «чтение мыслей» на основе современных технологий уже становится реальностью: «большие данные» МРТ-сканирования мозга людей, пребывающих в режиме восприятия информации, позволяют затем с высокой точностью декодировать уже их самостоятельные мысли и генерировать соответствующие тексты.

То есть наш мир действительно движется по пути, который был намечен Оруэллом. Что это: случайность, мистика или реализация планов определённых социальных структур типа «глубинного государства», аналога «внутренней партии» в романе «1984»? И насколько в данной связи оправдан задаваемый Валентином Катасоновым вопрос: «Не специально ли роман «1984» получил такую популярность в мире? Не играет ли это на руку Большому Брату?», — Большому Брату, которого автор рассматривает как некий литературный образ-аналог антихриста из христианской эсхатологии. Ответ более чем показателен: «По мне лучше читать Апокалипсис. Несмотря на весь трагизм событий, описанных в Откровении от Иоанна Богослова, финал там оптимистичен и вселяет надежду и силы в тех, кто хочет сохранить в себе человеческий образ».

Конечно, понимание человека как «сложной биологической машины» и понимание человека как «образа и подобия Божия», наделённого свободой воли и даром творчества, антагонистичны и принципиально несовместимы друг с другом. Но мир наш, похоже, устроен асимметрично, неравновесно, а потому до сих пор не аннигилировал и не сжался в «чёрную дыру», процессы усиления хаоса и энтропии в нём вовсе не носят абсолютный характер, и их нет смысла мысленно экстраполировать в бесконечность пространственно-временных обстоятельств. Но и ждать идеальной гармонии в прошлом, настоящем и будущем не приходится. В данном отношении жанры утопии и антиутопии не только зеркальны, но зачастую (почти всегда) оказываются двумя сторонами одной и той же медали, рисунки на которой ст?ит внимательно рассматривать и изучать, как это и сделал Валентин Катасонов в своих работах, вошедших в данное издание и рассматривающих роман Джорджа Оруэлла «1984» не столько как роман, а как «некий учебник по социологии, политической экономии, антропологии, а также по метафизике и философии истории, причём с ярко выраженным эсхатологическим окрасом».

Источник: vk.com

Комментарии: