Пищевое насилие

Психолог Татьяна Прокофьева рассказала в фейсбуке, что нарушения пищевого поведения часто возникают из-за опыта пищевого насилия, которое могло быть прикрыто «добрыми намерениями». Некоторые пользователи соцсети стали обесценивать её опыт, Прокофьевой пришлось объяснять, почему «вливание супа» — тоже насилие.

Психолог часто работает клиентами, которые сталкивались в детстве с пищевым насилием. «Многие клиенты вспоминают, как подобные эпизоды сопровождались словами „Это для твоего блага“, „Я же хочу как лучше“, „Ты мне потом спасибо скажешь“. Очень сложно назвать вещи своими именами, когда они завернуты в блестящий фантик», — объясняет она.

«В детском саду воспитательница привязывала меня к стулу поясом от халата, зажимала руками челюсть и вливала в меня суп».

«Однажды в детском саду нянечка заставила меня есть манную кашу. А я не могу ее есть совсем. Меня стошнило. И тогда она заставила меня есть из тарелки, куда меня стошнило».

«Моя бабушка никогда не спрашивала, голодна ли я. Она просто ставила передо мной тарелку и говорила „Ешь, а то из-за стола не выйдешь“. Однажды она вылила мне недоеденный суп за шиворот».

«Я в детстве ненавидела лук. Вообще не могла его есть. От одного привкуса мне становилось дурно. А мама как будто специально клала его везде. Мне казалось, что у нее была цель во что бы то ни стало спрятать и скормить мне лук».

«Когда я не доедала, то мама всегда говорила: „Придет отец- я ему все расскажу“. И, правда, вечером приходил папа и бил меня ремнем за то, что я расстроила маму тем, что не доела».
Прокофьева признаётся, что у неё тоже есть своя история, связанная с пищевым насилием, и она считает важным говорить про то, что насилие — это ненормально. В комментариях под первым постом некоторые люди начали обесценивать опыт других. Психолог решила разобрать самые популярные фразы, которыми люди оправдывают пищевое насилие.

«Они так заботились» — ситуация -перевертыш. Белое называют черным, а черное белым. Насилие прикрывается «добрыми намерениями», а жертве вменяется неблагодарность и чувство вины.

«Да у всех такое было, подумаешь, выросли же как-то» — насилие выдается за норму жизни.

«Ты сама виновата» — это про нарушение каузальной атрибуции, то есть про то, кто является автором поступка. «Плохим» становится пострадавший, который как бы «довел».

«Это было давно и неправда» — сама ситуация абьюза буквально выкидывается из памяти, забывается или не принимается к обсуждению.

Насилие — это всегда насилие. Это не про «заботу», не про «любовь», не про «у всех так», не про то, что абьюзера «в детстве недолюбили» или у него «трудная жизнь». Родственные чувства, жалость или страх перед тем, кто насилие осуществляет, не должны вести к его оправданию или разрешению.

Источник: m.vk.com

Комментарии: